梧桐文学

第61章(第1页)

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杀光了天下,我爱的人也已经不在了,我好像还是很痛苦,既然如此,所有跟她有关的也不许再存在。

一个人杀多了,肯定也不是觉得多有意思,就是纯折磨所有人,谁也别想好过。

这样一说,他跟宣婴半夜待在一起的危险程度很大。

变态是不用睡,但沈选怕他一空虚,一寂寞,一冷,自己再想爬起来跑路晚了。

宣婴除了这件事以外的想法,沈选根本猜不透,但他已经走到这一步也没想过走。

宣婴好像也并不在乎此刻身边的“狗”

到底是谁。

天又快黑了,穷人在这个时代根本点不起灯,山下多数人为了防土匪也早已经闭户。

可是赶路的他们一起呆在土地庙交换守夜,总能听到有戏班子今夜在远处敲锣打鼓唱戏,在这座秃山上,这几乎是鬼故事了。

饭都吃不上的人,还在用地里的粮食办喜宴,沈选看着隐没灯火的破败众生景象和一抹大囍朱红,都不敢相信自己的眼睛。

殊不知背后有个家伙就这样笑开了花儿,他还大半夜趁沈选不备彻底丢下了这里。

沈选白天就觉得他的行为怪异非常,不然也不会时时刻刻关注着对方,没想到这个鬼也知道这点……他连脚步声都没发出来,就靠着夜色下的唱戏声找到了抽身机会……碰巧办喜事的村子没了动静,沈选总觉得不对劲……他几乎是狂奔出庙追着宣婴而去,直到见到街坊小贩围着城门那边才停下来。

前天贴告示的地方,多了一个鬼画符通缉令,宣婴的去向何方也写在上头了,很不幸,他又又又……屠村了。

虽然,这次死很惨的也不是什么好人。

昨晚这个村子半夜拉人拜堂成亲,沈选听着就怪怪的,更何况戏曲,最早在民间就是唱给鬼听的,这家人请人唱的竟然还是《关公戏》。

原来当时他没有想错,这个村子在行的是民国盛行的送黄花娘子配婚仪式。

在当地传说中,汉朝时,杨四将军曾保护此地免于兵祸,后来全民抗战爆发,乡下佬为了生活没办法就开始寻思酬神请鬼,但因为粮食生产力不足,无法正常地献上香火祭品,他们便想出了恢复上古早已经取缔的活人祭办法,以“配天婚”

实现神明跟平民的信仰交换。

昨夜有个女孩就是这么被找来当祭品的。

当地老百姓半夜将其的身体清理干净,换上大红喜服就要活活烧死。

俗有所谓“喜丧”

者,则以死者之福寿兼备为可喜也。

宣婴指着人牙子,还曾经说过这个风俗。

现在他已经成了当地人口中的妖魔鬼怪,还救下了据说在火堆上挣扎的五岁新娘子。

沈选听到大家在说,抢走了新娘的他一定是旱魃转世,所以才来阻止祭祀,祖先如果不保佑他们都是这个邪神的错。

他们说着这种话,殊不知宣婴就在旁边那个不远处的茶棚。

他早早看到了沈选,就捡起一块石头。

被旁边飞来的小石子砸到鞋子,沈选顺着人群看到了他也在看告示。

两个人目光所及之处,是那张关于土地兼并的“万恶之源”

和宣婴这位所谓的“旱魃灾神”

宣婴轻蔑一笑,拿出一包鸭屁股对沈选招招手,然后就这样走了。

他们重新回到土地庙,离故事里即将发生的绍兴惨案好像又近了。

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