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【“马志芬，宣婴和你沈家的关系不是孽债，是你们和他之间的造化，一些因为他而源源不断到来的福气还在后头，我姑且告诉你，这个沈选一定会出生，同时在那一年，世上还有三个异鬼会一起出生，它们是上古神族颛顼氏的三个儿子，在我的时代因为各部落战祸变成了异鬼，它们三个，其中一个住在江中变为虐鬼，一个住在山谷中成为魍魉，最后一个隐藏在每个人家中的屋角，但你家的这个孩子一定会继承“傩”
的能力，他也会帮助宣婴的灵魂成功逃出饿鬼道。
】
【“他们未来再需要召唤我时，你可以教二人写下我的名字，方相氏。”
】
也是在那一日，传奇女天师马志芬做出了一个决定。
她偷偷买了一张南京车票，变卖家中珠宝，去买通义庄看守偷偷找到宣婴的尸体，并且在揭开那道黄符的那一刻，她留下了一道母亲的符咒。
那是道教泰山奶奶庙中求来的灵符。
传说泰山奶奶又名碧霞元君，平生最袒护孩子。
自十几年前那名绍兴桥边取水给母亲的少年失去了遮挡他头顶的黄油纸伞。
阿母二字，也化作古镇冲入淤泥涌口的春草、桥边老化湮灭的烟囱，成为了他再也不能喊出来的名字。
一百年前的马氏当时就这么看着长发少年，轻轻地擦拭他眼角的血泪，说：“我给你买了连夜逃走的车票，一个时辰后，你必须离开这里，我要求你去南京城想办法解决屠杀者冤魂徘徊夜间的问题。
你不许再做鬼，你必须做人，义无反顾帮其他苦命人，不做到就等着我再收你。”
“但你也不用怕，从此以后，道教的泰山奶奶会成为你的干娘，因为你的名字，是她老人家会一辈子偏心的……阿婴。”
“也愿一百年后，你能活成你的名字，我丈夫的姓氏，年年来我坟前报佳信。”
棺材里静静平躺的宣婴仿佛真的也听到了。
这个道袍少年傩人一直都对超度仪式充耳不闻的手指头剧烈波动着抖了抖，可是他力尽而僵的尸身苦无苏醒过来的对策，只能拜托窗边的一支支红梅花苞恣意地怒放，凋落，在整个民国时期的上海冬天盛开。
白色的丧服和纸鞋让他的脸色调统一，面门覆盖的镇魔黄纸却慢慢地浸透出两行清泪一样的水痕。
这些泪水悉数落在他的面庞，把纸都哭皱起来像一片片宁波云片糕。
那是马氏在少年魔化后吃人状态时从没看见的伤心欲绝。
他的心仿佛被掏空，关闭大门的心房在静默的哭声中说着此起彼伏的故事。
他在对着大地，对着母亲，对着送他盘缠车票的好姨娘马氏哭诉这一生的孩子委屈。
他也将永远不会再变老，替所有人活在1949年的上海了。
……
与此同时，一群鸽子在哨子声中起飞，在南京西路弄堂里的南麓依旧沉淀了上海市的冷暖自知，东街阿婆刚刚来买金银纸，纸扎铺的亲民价位依旧吸引着穷人，小翠现在正在准备绍兴风味的晚餐，她的耳朵听到外滩一号的游轮声、巨鹿路的教堂敲钟，还有抵抗列强的学子们在街上游行示威。
可不巧了，这读的就是她们绍兴人写的书。
*“我翻开历史一查，这历史没有年代。”
“歪歪斜斜的，每页都写着仁义道德几个字。”
“我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝看出字来，满本都写着两个字是，吃人。”
……
从那以后，绍兴傩仙成了民国最出名的床头鬼故事主角。
后来，这张人皮彻底消失在战火纷飞的年代。
有人说，它被当局撤退时带去了海峡对岸，有人说它还在浙闽交界处，人皮傩的下落也成了民国末年民俗传说中最后的一个悬案。
物换星移，人事代谢。
1949年。
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