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张仙人本以为能驯服宣婴为自己所用，却不想厉鬼少年在睁眼一日当即反杀了他，甚至将其勒死后放跑了所有鬼女和娈童。
老道士暴毙，他的魔窟落得树倒猢狲散，道观便彻底荒废，唯独留下几本道教邪术被宣家小少爷捡到了手。
刚好宣家小少爷决心报复生父宣庵庭，他就找出其中一门献祭了血肉白骨和脏器。
乱用巫法注定是没好结果的，宣家小少爷的结局有所注定。
可在此事上真正错的是一个人吗？不，错的是整个黑暗时代，是人们依旧走不出封建社会的思想，是千千万万的重男轻女者，迷信害人者，背信弃义者，卖国求荣者。
他们可以预见未来有一日，日本人一定可以被赶走，但是中华民族要复兴，中国人就不能任由张道士这种恶棍有机会再出现。
讲到此处，青峰道人对马氏拿出一堆留下血淋淋手印的活人赊魂契约：“夫人，我和你哥哥马道长来找你，是觉得该把全部的真相告诉你。”
马氏闻着楼下即将煮好的元宵，低头看着桌上的纸，手伸出去的动作第一次这么慢。
可她对活人赊魂再有耳闻，也被接下来眼前的字字句句弄得鸡皮疙瘩差点落了一地。
【请华夏巫神‘獬豸神’降临我身，信徒宣婴甘愿以双脚换取傩力】
【请华夏巫神‘狎鱼神’降临我身，信徒宣婴甘愿以右臂换取傩力。
】
宣婴就是宣家小公子的名字，在他写的这些魂契的后面光是名有姓的巫神名字就有狻猊、行什、骑凤仙人、旱魃、饿鬼之母大黑佛母……
因其立下毒誓，不报母仇，誓不罢休，他炼化为人皮傩后，便带着上百个饿鬼道的婴儿来到了古镇。
因为活人做鬼后不吃人肉就会饿死，宣婴必须因为业力而麻木地吞噬他人的魂魄，所以他不断地剥走人皮，最后被马氏收服本身都是不受他自己控制的。
马氏于是问：“所以你们的意思是，宣婴虽然被封印了，但他永远不可能被任何人杀死？”
“是，宣婴目前还能听见外界的声音，而且……按照我和马道长几次尝试超度他的结果来看，他僵硬的尸身并没有任何求生欲，是一些解不开的民间巫术在强行复活他的人皮俑……”
青峰道长讲到这里，很是佩服这名夫人的坚毅勇敢，也对宣家小公子的事情颇为左右为难。
犹记得他们门派最初发现其单名一个婴字时，派中一位老道长曾说，婴是孩子的意思，想来得知儿子落到这种下场，起这个名字的白氏才是世上最伤心的娘啊。
他于是就下山帮这个忙了，他想告诉马氏，宣婴的作恶从来不是本意，按照道家的观点，宣家小公子应该被度化超生而不是被打散生魂坠入地狱，马氏的哥哥马道长也是这么觉得的。
马道长看了看妹妹，叹了口气：“妹子……妹夫走了，但你身后还有娘家，你不妨带着小翠回嘉兴老家吧。”
她从嘉兴赶来的亲哥哥马道长牵着妹妹的手似乎有心无力，马氏对宣婴的恨意不是谁都能懂的，她的人被丈夫的死折磨得一下子衰老疲惫，已经没有再多力气状告到地府。
更何况即使地官同意她跑去杀了宣婴，从前陪伴她深夜做女红的好夫君沈樵也回不来了。
可说来也怪，马氏也没有找地府再追究谁的责任。
她亲自走阴，替沈樵死于巫蛊的灵魂摆渡，眼见亡夫彻底进入了活人轮回转世的下一世才写了一则书信给亲哥哥。
“中国人有中国人的信仰，中国人有中国人的义气。”
“罢了。”
这两个字，可谓是一个皆大欢喜的圆满结局，可这个故事要是能这样子迎来落幕，或许所有人都不会迎接接下来的变故。
一年后，有一具被驴蹄压不住的活尸跑了的事传到了外界，是的，他就是宣婴，被马氏小翠降伏后没办法杀死就算了，这个厉鬼竟然又一次换了新皮囊。
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