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不仅是党政部门，对企业部门也是一样。
不能只是提拔所谓的“能人”
，或者有文化的人。
提拔这种无德而有才的人，对于组织不但不是帮助，反而是巨大的障碍和错误。
李思华的这一次讲话，影响深远。
接下来海南根据地按照讲话精神，执行了一系列的整风运动，一大批干部被更换。
在这个时空后世的历史上，被称为“海南整风运动”
。
第50章历史教育与基础建设
整风运动的同时，李思华还关注了教育问题。
在她去美国前，制定的中小学教育内容，主要是语文、数学、理工学、自然和政治思想教育这5门课程。
随着海南教育的发展，正规化不可避免，所以历史教育就必然加入。
而李思华看到现在编撰的历史教育课本，她只觉得哭笑不得。
于是召开了历史教育工作会议。
李思华指出，这样的历史教育教材，简直就是典型又错误的教条主义的活典范。
历史的教材，是秘密请了一些国内的进步历史学家，又进行政治思想审核之下的产物。
所以李思华这样说，无论是历史学家，还是参与编撰的同志，脸色都变得青一阵白一阵——这个批评非常严厉。
李思华没有去管他们的脸色。
她为什么这样说呢？李思华举了三个例子。
第一个是农民起义问题。
在这一系列的历史教材中，几乎都将历朝历代的农民起义视为是正义的，推动了社会进步。
对于农民起义，几乎都是褒美之词，什么打击了封建社会的反动力量之类的。
而对于其破坏性，往往只在最后轻描淡写几句。
这不是历史的真实，也不是唯物主义者应有的历史态度。
李思华指出，所谓的农民起义，从历史的真实来看，其实叫做“豪强起义”
更现实一些，绝大部分都是地方的地主豪绅发动的，重要的起义中，恐怕唯有明朝推翻元朝的朱元璋起义，算得上是比较彻底的农民起义。
这些地主豪绅之所以起义，是因为他们受到了王朝末期顶层的压迫，侵害了他们的利益，被他们利用人民的穷苦而发动。
他们与被推翻王朝的当权者，实际上是一个阶级，他们的起义，代表进步？扯淡呢，在他们推翻旧王朝之后，由于人口在战争中大量死亡，土地溢出，导致的新王朝短暂兴盛，就算是进步？
这就是僵化的教条，让同志们错误地理解了革命理论，这是把造反直接就当成了进步，而不去分析造反的本质，革命一定要造反，但造反并不一定是革命。
农民起义并不代表“善”
，很多起义军杀人屠城，凶残的程度更超过旧王朝的官军。
这等屠夫，我们还要去褒奖？不是脑子有问题吗？历代王朝末期，往往是那些志在天下的豪强，需要收买民心时，才会强调军纪和发展经济，他们的出发点是皇权，而不是为了人民。
这才是真实的历史。
教授学生真实的历史，才能让他们从对比中，理解革命的“善”
，理解我们不是历史上那种，一次又一次重复的失败和落后的农民起义或豪强起义，我们是完全崭新的站在人民一边的人民力量，是带领人民实现和创造人民自己当家作主的全新历史。
第二个是异族王朝问题。
她坦承自己看到元朝和清朝的历史教材后，反应的态度可以用“愤怒”
二字来形容。
这等历史的描述，已经不是政治倾向问题，简直是下贱！
听到她这样直白严厉的批评。
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