梧桐文学

第12章(第2页)

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只有少数统治阶级的所谓精英,才接受的是牧羊人的教育,学习如何统治和管理温顺的羊群,而对于不温顺的羊只,自然要学会鞭挞和惩罚。

我们需要这样的教育吗?”

“我们的教育,应该也必须是,人人如龙。

人民应该是国家和社会的主人,应该让他们学会,以人民就是统治阶级和主人翁的思想和热情,来学习知识和文化,历练出能力和才干,不但能够以共同的意志,来打破打碎这个黑暗的旧社会,还要能在未来,以觉醒的共同努力,来实现无产阶级向不断提升的共同富裕的有产阶级的跃迁。”

“什么叫有科学又有文化?举个例子,我们现在主要的武器,都要靠从外国购买,价格非常昂贵,人家就是明着在宰你,但我们只能忍受,再委屈也只能憋着。

为什么呢?当然是因为我国科学落后,根本还没有建立起工业,更不要说建立起发达的军事工业了。

这就是最典型的落后就要挨打。

不学习科学,就无法培养大批的科学家和工程师,而没有他们,就无法建立起大工业体系,实现国家的强大。”

“至于文化是什么?我们中国有五千年的历史,灿烂辉煌,其中有无数宝贵的精神财富和有益思想,很大程度上这是比物质财富更宝贵的财富。

我们不能因为要扫除封建渣滓,就把所有祖宗的文化都抛弃,那无疑就像是倒掉脏了的洗澡水的时候,居然把孩子一起倒掉了。”

“我们的国家在当下如此危急存亡之际,无数同志,毫不犹豫地投身革命,试图救国救民。

为什么?至少其中一个重要的原因,是我们历史文化的传承。

我们是华夏贵胄,我们是大国国民,这就是文化传承的力量,它们赋予我们永不屈服、挺直膝盖、撸起袖子、不断奋斗的精神。”

“有的慕洋犬,现在已经在提议要废除汉字,自断文化根基,认为只有西方才是先进的,要学习西方,就要摒除自己国家历史的一切。”

“一个背叛自己历史的国家和民族,能够复兴?你们相信吗?”

“国家多难,内忧未除、外患未决、民智未开。

但这正是今天我们兴办教育事业的伟大意义。

无论是教育事业还是发展军队,都是解决问题的一部分。

让我们努力实现,内忧未除那就破除、外患未决那就解决、民智未开那就打开!”

会场内是山呼海啸一般热烈的掌声,干部们都站了起来。

有的人脸色涨得通红,有的人眼里含着热泪。

淇澳岛的教育事业,开始以极高的效率全面展开了。

第21章风雨如晦与岛上工作

7月初的一天下午,武汉的一处小院内。

天气已经非常炎热,门外树上的蝉鸣声响成一片,几无停歇。

一个只穿着汗褂短裤的青年男子,坐在树下一个石桌边的避阳处,聚精会神地读着一本小册子,他身材高大魁梧,面貌却清秀儒雅。

额头上冒着汗珠,他却没有注意。

好半响,他才放下小册子。

举起茶杯喝了一大口,无意识地用手指在石桌上,轻轻敲击,陷入了沉思。

他就是毛泽东。

毛泽东当时虽然在武汉,但不算是党中央的核心成员,他主要负责湖南的相关工作,所以并没有参加上次阮啸仙他们向党中央的专题汇报会议。

当时这个会议也没有引起他的太多注意。

直到后来,李思华的一些观点从参会的同志中流出,才引起了他的关注。

最近,他终于拿到了这一次广东同志递交的材料,而仔细阅读后,无疑引起了他的极大重视和共鸣,所以他才反复阅读思考。

于他而言,最强的共鸣自然来自于,李思华对于工农联盟而非仅仅工人阶级才是我党根基的思想,而在此理论基础上推导的农村革命根据地等一套革命的策略理论,也因此引起了他的极大重视。

他在三月刚刚发表了著名的《湖南农民考察报告》,经过对农村实地的现实考察,他本身的农村革命的思维,正是在这个阶段基本成型的。

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