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去见宫本总司前，叶青就从留守在正气山庄的鬼夜丸处知晓了燕驼龙受伤的经过。
此时，再看俏如来郑重其事的找自己商谈，便知道必然是事关九龙天书之谜。
穿越前，叶青对风水堪舆之术的看法，纯粹是给人图个心理安慰作用；穿越后，你说连穿越这种事情都能碰上，风水堪舆、术法道法，难道不会真实存在？所以此时，叶青是宁可信其有、不可信其无。
而在向宫本总司请教后，叶青觉得自己既然选择了师法自然的道路，那么首先就应该认识自然，认识这个所处的世界。
也就是说，需要有一个世界认识重塑的过程。
就像《天问》里面的问题一样——
遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
过去，叶青不是没有搜集过这方面的资料，但搜集到的典籍，言语晦涩难懂不说，还充满了各种学派、学说的隐喻，比如说道家的龙虎交汇，算是流传比较广的一句话。
但什么是龙、什么是虎，怎么个交汇，这个交汇是不是我们通常意义上的交汇？
一般人即使拿到一本武功秘籍，想要按照秘籍上的记载练成绝世神功，大约是不可能的。
所以你看，在这个时代，想要认识世界、学习有关知识，先要学会解密、翻译，而这门技术、知识终究掌握在少数人手中。
这就无形中阻碍了知识的传播与学术的发展。
而这个时候，一本——苗王不惜在中原侵门踏户也要找到的风水堪舆方面的典籍，瞬间勾起了叶青的兴趣。
苗王的目的是什么？什么样的风水典籍能让一国之君如此不管不顾的追寻？
这里面会不会对世界的构成、发展，过去、未来有一个提纲挈领的讲解？
相比于魔之甲之谜，九龙天书之谜无疑更加吸引人。
于是，叶青在得到俏如来肯定的答案后，询问起九龙天书的内容。
既然拉叶青来到密室相商，俏如来当然也不会隐瞒，就将带血的两块书页交予叶青观视。
细细看去，只见其中一份书页之上写着：
神州有龙，其数为九，阴阳偶合，正气为分，鳞羽夹杂，圣邪并立，魔世居异，各据一隅，地气聚精，吐元为珠，得气者昌，失气者亡，化育万物，成其精英，五甲为周，循而不息。
从字面意思来理解，就是说我们所生存的这个世界叫做神州。
神州之中有鳞族、羽族、魔族等种族共同存在，只不过每个种族都生活在神州的一个地域之内。
而每个地域都有一条代表自己地域的龙。
同时，神州之中，有地气存在，而地气又关乎到世间的盛衰兴亡。
每三百年，地气会将聚集、精炼的地气，吐气成珠，成珠之后便是九龙夺珠。
而得到地气的一条龙所代表的地域就会兴盛，没有得到地气的就会陷入衰退。
以三百年为一个周期，历史就是这么循环往复，不断重复。
如果书页中记载的为真，那么苗王想要夺取九龙天书的目的就明了了。
身为一国之君，想要壮大苗疆，或者为苗疆开创一个盛世的开端。
以君主而论，绝对没问题，不存在可指摘的地方。
“俏如来，真实性能保证吗？”
“可以，燕驼龙前辈乃魔门世家的传人。
此书页，乃是前辈从妖言搜异录中撕下。
以魔门事件的藏书积淀，这部分九龙天书的内容应当为真。”
“嗯，虽然如此，但单凭这部分内容还不足以让俏如来你如此郑重其事吧？是不是燕驼龙告知了你什么？”
稍稍思索，叶青就明白，这一段记载虽然颇为隐秘，但却缺少了最重要的部分。
地气化成的九龙究竟在哪里？这个地方如何进入？进入之后如何得气？
叶青可不认为，只要摸到地气就算得气了，那干脆大家比比谁的人多算了。
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