梧桐文学

32自京赴奉先县咏怀五百字(第3页)

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是说只要不死,总望达到自己的志愿。

[八]穷年句是说一年到头都关心人民。

[九]翁字外示尊敬,实含讥讽。

弥,益也。

旁人越是笑我,我却越坚决、越慷慨。

[一〇]比唐玄宗。

玄宗初期曾出现“开元之治”

,李白亦尝称玄宗为“圣明主”

[一一]永诀是长别。

[一二]这以上四句是比喻的说法。

廊庙具,比喻朝廷百官很多都是栋梁之材,构造大厦难道就少我这块料?但我的忠君爱国,出于天性,就象葵花的向日一般,所以总想为国家尽点力。

《淮南子·说林篇》:“圣人之于道,犹葵之与日也。

虽不能与终始哉,其向之诚也。”

后来诗文多葵藿连文。

藿是豆叶,葵向日,藿并不向日,这是一种“复词偏义”

把自己的忠君比作葵花的向日,这里有着杜甫的阶级烙印和时代烙印。

[一三]蝼辈比那班自私自利奔走干谒的人。

顾惟,犹言转头一想。

[一四]大鲸是自比,应前“窃比稷与契”

胡为,为啥要。

渤,渤海,海水溟溟无涯,故称溟渤。

二句自嘲自怪。

[一五]以兹误生理,是说因此耽误了自己的生计。

[一六]是说以从事钻营为可耻。

用一“独”

字便见得从事干谒之流,天下皆是。

干谒,指登门求见,所谓“干谒走其门”

,杜甫曾多次向权贵们投诗,究与干谒不尽相同。

[一七]兀兀,穷困之意。

“忍为句是问话语气,正是说不能甘心忍受。”

[一八]巢是巢父,由是许由,尧时两个隐士。

毕竟不肯学他们的清高,所以说终愧。

但并不是真的感到惭愧,只是一种谦虚的说法。

[一九]节就是节操或意志,也就是上文的“白比稷契”

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