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年年，犹往年。
人，杜甫自谓。
政治黑暗，生活贫困，年复老大，故未醉先悲。
[八]杜甫志在兼善天下，不甘心老死无成，所以不觉恨起白发来。
与“苦遭自发不相放”
同意。
[九]即所谓“痛饮”
。
深杯，满怀。
[一〇]这两句是牢骚话，但用意很曲折，前人解释也颇纷歧。
贱士，杜甫自谓。
与自谓“腐儒”
、“弃物”
同一愤激。
孔丘曾说：“邦有道，贫且贱焉，耻也！”
（《论语》）上句实暗用此意。
圣朝，也就是有道之邦。
当此圣朝，而长久贫贱，岂不可愧可耻？而自己之丑陋无才也就可知了。
丑字兼含深愧耻意。
一物，仇注以为指酒，恐非，沈德潜说是杜甫自谓（《杜诗偶评》），也太泥。
卢元昌说：
“当此春和，一草一木，皆荷皇天之慈，忻忻然有以自乐，独我贱士，见丑圣朝……夫岂皇天悯覆、终遗贱士乎？”
（《杜诗阐》）结合目前景物，释一物为一草一木，最为圆通。
按杜甫《北征》诗：
“雨露之所施，甘苦齐结实。”
可作此句注脚。
此句承上，是说即使自己是个贱士，但总算是万物中之一物，应该让他活得下去，如今竟穷得象丧家之狗，岂不是也有累于“圣朝”
的盛德吗？皇天慈三字要活看。
对草木而言为“皇天”
，对人事而言则为“圣朝”
。
封建时代通常是把天子的仁慈称作“天恩”
的。
[一一]大家都醉醺醺的骑着马走了，诗人还留在乐游原上，对着那苍茫的暮色吟出了这首诗。
这苍茫，也包含着诗人对时局的优虑。
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