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比如杜甫因谏房琯罢相，触怒肃宗，几至杀头，故诗中曾先后两次以辛毗牵裾谏魏文帝的故事自比，一见于《建都十二韵》（未选），一见于《风疾舟中伏枕书怀》。
我们只有较全面的清楚卒毗牵裾的故事，才能藉以透视出杜甫当时谏诤的真象。
但历来注家都摘录过简，有骨无肉，这在一定程度上就妨碍了对原诗乃至杜甫本人的理解。
类似这样的地方，这里都根据原书，作了一定的必要的补充。
这些补充，我大部分引用了原文，未加翻译，引用原文时，也往往有删节，为浏览顺利，一般不用删节号。
第六，解释杜诗的最好办法，自然是“以杜解杜”
。
所以注中，往往有引诗互证的地方。
我认为这样做，比较容易接近真象。
如陷安史叛军中所作《哀江头》的末句：“欲往城南望城北。”
“望城北”
，一本作“忘南北”
，一本又作“忘城北”
，孰是孰非，注家各执一词，但如证以同一时期写的《悲陈陶》一诗的结语：“都人回面向北啼，日夜更望宫军至。”
则自当以“望城北”
为是。
望就是盼望，也不能解作“向”
。
人之常情，凡心之所思，也就是目之所望，当时在长安城北，所以向北望，向北啼。
但是，由于个人对全部杜诗还很不熟悉，未能融会贯通，所以对于这一点，做得还很不够。
第七，千百年来，注杜的人很多，清朝人下的功夫最深，成就也较大，注中往往引用他们的说法，仇氏《杜诗详注》外，主要有以下几种：钱谦益《杜诗笺注》、张溍（上若）《杜诗注解》、吴见思《杜诗论文》、黄生《杜诗说》、浦起龙《读杜心解》、杨伦《杜诗镜诠》等，因引用时，或简称某注，或直用人名，特在此作一总交代。
杜诗版本最多，异文也不少，这里斟酌各本，择善而从，有足供参考或应予驳正的，均附见注中。
杜诗结构谨严，又多长篇，为便寻求脉络，较长的诗，皆为分段。
前人谓“读唐诗，一读了然，再过亦无异解。
惟读杜诗，屡进屡得”
（黄主《杜诗概说》），这话颇对。
个人知识和力量都有限，解放前和解放后对杜诗虽都曾作过一点工作，讲也不止一次，但还谈不上“屡进”
和“屡得”
。
这个注解，虽经一再易稿，也只能是一种初步探索，脱漏谬误之处，一定不少，希望海内专家和广大读者，多多指教！
一九五七年二月于青岛山东大学
一九六二年十一月酌改
杜甫诗选注，，
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