梧桐文学

第17章(第2页)

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“我们能不能反映一下,明天给我们换点别的东西。”

黑眼镜开了个玩笑。

“你大可以去反映。”

她咽下了嘴里的东西才开口说话,这一点黑眼镜非常满意,他们这行的人大多粗鲁,不讲究用餐礼仪。

“这里虽然无序又充满虚无缥缈无法解释的神秘力量,但食材、消耗品不是轻易能变出来的,要维持这样一个生态,这里必定有人在运作。”

“听上去你并不害怕这些神秘力量,但你会忌惮人。”

张海盈想起自己自己对这个世界最初的印象,那些被天井框起来的阴沉沉的天,神色严肃的大人,还有林立着排位的祠堂,那些烟雾像一个个飘向房梁的鬼魂,她被母亲抱进祠堂,没有人对她笑,她听不清那些人嘴唇张合着说了什么,她被放在一张过大的椅子上,然后,有人给她看了一面铜镜。

她那时候在镜子里看到了什么来着?

她不记得了。

但她依稀记得自己那时候大抵是哭了,但那些周围的大人,脸上都是喜色。

那时候她有多大?两岁,还是三岁?

好像从那时候起,她就觉得,人好像比鬼恐怖多了。

于是她说:“人吃人可比鬼吃人手段恐怖多了。”

吃过早饭,她向黑眼镜同步了今天的任务,今天的任务是探索主体结构后另外一栋较为独立的建筑,整体还是遵循了法国古典主义建筑强迫症一样的对称美学,但外部装饰来看高棉风格的饰物更多。

中国在某个时期,一些沿海城市也修建了大量这种融合两种建筑风格和手法的建筑,那时候人们称这种建筑为“洋楼”

,并且视这是一种进步和潮流。

不知道这里会不会也有这种想法,被殖民之后视殖民者的文化为先进,在各种地方模仿他们,诞生了一些混血的作品,建筑也是其中的一种。

如果他没猜错,这个区域是高棉人修的,而且张海盈一开始给他看的那张照片里的人皮,应该就在这个区域。

如果把发现人皮的地点都放在二维的平面上,就能发现这个摆法是经过设计的,虽然暂时看不出来是什么图样,但这样大费周章地在各个角落放置经过处理的人皮,应该不是变态的恶作剧。

“这里被打入了七个生桩。”

她同步了第一个信息。

七在佛教里是个吉祥的数字,生桩就是在打桩的时候把活人打在里面,在东南亚和中国南方都有类似的迷信,是祈祷建筑顺顺利利修起来的意思。

黑眼镜耸了耸肩,并不觉得这骇人听闻,这个宅子的历任主人都不是什么善茬,做出这种残忍的事情并不是不可理解。

“这地上到底有什么吓人的东西,值得打七个生桩?”

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