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这里虽然偏远了些，但要通往镇子也不困难，远没有到靠山吃山的地步。
几个年轻人只是单纯的想要享受狩猎的快乐罢了。
但村里的产土神是山神，据说偶尔会降临在山里的动物身上。
老一辈的人担心触怒山神，自然是不乐意的。
但几个年轻人觉得村里的老人不过是迷信，最后还是偷偷去了。
然后再也没有回来。
搜救队不是没有上山找过，但别说人了，连尸体都没找到。
这种情况，存活的可能性
太小了。
从这时候开始，那几户白发人送黑发人的人家，陆陆续续地开始对祖辈侍奉的山神产生了怨怼。
“可怜是可怜，但要怪到山神大人身上的话，未免也太……”
说到这里，和善的女主人停了下来，看样子似乎有些愧疚，临时又改了话锋：“其实也能理解，村上先生只是不知道该去怪谁。”
毕竟孩子自己非要上山打猎，怪得了谁呢？只能怪那虚无缥缈，只留下几行记载的神明身上了。
雨宫律和织田作当时倒是没有做出评价，但回到房间单独相处的时候，对视一眼后同时开了口。
“你觉得……”
两个人又同时闭上了嘴，示意对方先说。
沉默了几秒，雨宫律率先开口了：“明天去找其他人吧？”
他们暂住的这家人据说曾经出过山神的巫女，对产土神的传说比村里的其他人了解得都多。
但就像是丧失了判断力的追星族一般，净是些片面之词，只能看到神明的好，话语中完全没有提到神明的不足。
倒也不是说对神明有歧视，认为对方不能尽善尽美。
但最关键的一点——
祖辈侍奉山神，即便在逐渐忘记曾经的信仰的现在依旧对山神抱有好感的几户人家，为什么会把孩子失踪这笔帐算到一个从未作恶的山神头上。
如果只有一两个人有这种想法倒还能理解，但所有人都这么认为，必然是有理由的。
雨宫律和织田作当然不会去问这家人。
他们只是天然了一点点，但智商还是存在的。
在没有做好准备被赶出去找下家之前，还不至于去踩雷。
那就只能去问其他人了。
“嗯。”
同样有这个想法的织田作点点头，同时感慨了一句：“太宰在就好了。”
两个人都是在人际交往中让别人苦手的类型，却都自顾自地认为自己不擅长交谈。
但他们有着同一个外置大脑。
遗憾的是，不在现场。
被提醒了的雨宫律深表遗憾：“是啊，安吾在也行。”
由俭入奢易，由奢入俭难。
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