梧桐文学

番外九(第12页)

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程墨以玛雅本土宗教为主体,大量掺杂中国风俗文化,几乎是重建了玛雅宗教体系。

游击战中的立功将士,成为玛雅的新兴贵族阶层。

但已经废除的奴隶制,不可能再拿回来用,于是引入地主所有制。

当然,还得配合引入先进农业技术和农具,否则生产力跟不上先进的地主制。

算上打游击战,程墨在玛雅足足待了十二年。

他把尹察王国划定行政区,建立贵族官僚制度之后,居然挂印封金辞官跑路了。

这货继承了父亲的冒险基因,太平日子过不惯,总喜欢玩点刺激的。

尹察王子……应该叫尹察国王,多番挽留无果,只能调拨二十个勇士,作为程墨的私人护卫保护安全。

顺便,派遣使者和留学生,跟随程墨前往中国,请求中国皇帝的正式册封。

程墨带着一行人出发,中途抵达檀州(夏威夷),这里又是另一番景象。

,!

的地盘,西班牙害怕尹察王国倒向英国,这才穷尽人力财力把尹察王国给灭了。

果然,当程墨陪同尹察王子来到伯利兹,并带来中国皇帝的信件,英国殖民官员立即热情接待。

并且英国官员还承诺,虽然他们无力支援玛雅复国,但随时欢迎尹察王子逃难过来。

游击战随便去打,打输了就逃到伯利兹,蓄积实力再回去打游击。

只要能给西班牙上眼药,英国提供除了物资之外的一切支持。

利用英国的殖民地,尹察王子从陆地返回尤卡坦半岛的雨林,沿途利用王子身份招募玛雅人当兵。

事实上,尹察王国还存在时,就属于所有玛雅人的避难所。

热带雨林之外的玛雅人,包括危地马拉的高地玛雅人,被西班牙殖民者压迫得难以生存,都会成群结队的逃往尹察王国。

尹察王子的身份,非常具有号召力!

在突袭了好几个西班牙人控制的村社之后,程墨发现,村里的玛雅祭祀皆被杀死殆尽。

玛雅贵族和平民的土地,已经被殖民者圈占成种植园,而玛雅人则充当种植园奴隶的角色。

甚至有许多高地玛雅人,他们作为西班牙仆从军头子,也被额外获准拥有庄园,以代替本地玛雅贵族的统治。

“殿下,”

程墨提醒道,“玛雅的传统已经被摧毁,祭司们都被杀死了,贵族也多半失去土地。

你应该颁布新的政令,宣布取消奴隶制。

让所有玛雅人,包括玛雅奴隶,一起来推翻西班牙暴政。

如果能够复国成功,在遵奉中国为宗主的同时,还应该与英国展开贸易。

毕竟,中国的地盘太远,而英国的地盘就在旁边。”

尹察王子说:“老师,您是贤者,您肯定是对的。”

在程墨的建言下,尹察王子不去攻打城市,而是不断招募士兵,突袭西班牙人和高地雅玛人的种植园。

这些种植园没啥武力可言,也就少数种植园武装,几乎是一打一个准会儿。

打下种植园,杀死庄园主和传教士,释放那里的玛雅奴隶。

并把夺取的土地,一部分赏赐给立功者,一部分拿来分配给获释奴隶。

短短半年时间,尹察王子就打下大片地盘。

墨西哥督军和危地马拉督军,联手调集军队来镇压。

西班牙士兵只有百余人,但玛雅仆从军却有好几千。

尹察王子在程墨的建议下,将部队化整为零,钻进热带雨林打游击。

虽然没取得什么有利战果,但形式却一片大好。

西班牙及仆从军,重新占领了村社,再次霸占村社土地。

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