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然后，在古里察画一个圈，又在赤河驿画一个圈。
两地都要筑城，每城驻军百，这一大片区域就稳了。
接下来三个月，雷之玑又走访葱岭其他区域。
这才终于知道，从地理上来讲，帕米尔高原有八个地区，简称“八帕”
。
但从民族和文化划分，又可分为六个区域。
再从语言上划分，又能分为两大板块。
民族成分，极为复杂，并非只有塔吉克族。
有从印度来的，有从波斯来的，有从西伯利亚来的，当然也有从新疆来的。
各种群之间，唯一的联系纽带，就是共同信仰尹斯玛仪派。
而且，信仰还内部分化了，每个地区都融合了独特的宗教特征。
雷之玑回到喀什，交上自己的调查报告。
他对江良说：“都督，葱岭之地，与世隔绝，如同西藏。
这里的教派，比叶尔羌要温和得多，也更包容得多，没必要使用铁腕手段。”
“继续说。”
江良点头道。
雷之玑说道：“葱岭本地的部落，也跟西藏那边很像，但又略有不同。
这里的宗教首领，没有多少世俗权力。
葱岭的中部地区，不适合农耕，更像蒙古那边的游牧部落。
葱岭的其他区域，半耕半牧，跟康区极为类似。”
“康藏那边，有大贵族，葱岭没有大贵族。
都是些中小部落的贵族，因为与世隔绝，又种群繁多，互相之间无法统合。
说白了，一盘散沙。
对他们而言，谁打过来就投降，大同朝廷和布哈拉汗国是一样的。”
“而且，占领这里的各方外部势力，都是为了丝绸之路的商税，对本地部落的压迫并不严重。
毕竟大山里的穷困部落，再怎么欺负也榨不出油水。
如果派兵去催税，山高路远的，军粮运输困难，催出来的赋税还抵不上军费。”
“之前商贾所说的大贵族和阿訇，并不在葱岭之地，而在奥什那一大片。
那里也是塔吉克人的地盘，但教派信仰都不同，而且要比葱岭富裕得多。”
“葱岭的本地部落，也有奴隶存在，但数量并不多。
往往是部落之间交战，战俘沦为奴隶，奴隶生下来的还是奴隶。”
“可以强行释放奴隶，但无法阻止部落战争。
这里的部落打仗，是因为他们太穷，要争夺草场和耕地。
除非能让他们都变得富有，否则就会一直打仗，一直产生战俘，一直存在奴隶。”
“葱岭有八帕，可筑八座大城，每城驻军五百人。
另有关键要地五处，可建造小型城堡，每座城堡驻军数十到数百不等。
整个葱岭的驻军总数，应该在五六千人左右。”
说完，雷之玑看向江良。
江良摇头说：“六千驻军太多，这里交通困难，不可能长期从喀什运军粮。
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