梧桐文学

第三百五十四章 香火信仰(第2页)

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拥有自我。

所以天地才会限制天地间化神之上修士的数量,才有化神之下皆为蝼蚁,一入化神方知天地之广袤的说法。

当然。

不是所有生灵都有资格承载香火信仰,为什么在化神之前要先塑造法身,正因如此,这是一场蜕变的过程。

由凡入仙。

迈出了那一步,蜕变后的肉身方可承载容纳信仰之力,如若不然,哪怕只差半步,哪怕只是一缕香火信仰。

也能让一尊斩凡境大圆满的老怪肉身瞬间崩碎。

而获取香火的方式,其实说难也难,说易也易,通俗点来讲,香火有两种,一种是善香火,一种是恶香火。

前者顾名思义,就是让世人供奉你,生于信仰。

至于后者,则是仇与恨。

仇恨某个人,你帮他报了仇,便能得到恶香火。

举个例子。

凡人有很鲜明的善恶之分,觉得佛是好的,魔是坏的,憎恶魔修魔头,所以佛门每每灭魔都能获得大香火。

这就是佛门的高明之处。

立人设!

基于这一点。

这些年陈衣在十万大山布下道统,广收门徒,同时

常常开坛讲道,传下《太上真解》、《仙门七十二解》、《基础剑诀》等多种修炼法门,点化灵智未开的小妖。

他也因此收割了十万大山的妖族不少信仰。

尤其是那些被他点化的妖,用一句话形容便是只知陈师而不知妖皇,更是自发联袂为其所在山峰竖碑立名。

这座荒芜到早已被遗忘的山峰,在历经无数次岁月变迁之后终于有了属于自己的名字,并被世人万代传唱。

碑记:

北山!

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