梧桐文学

第66章重注鉴宝四(第1页)

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兑上胶水加热搅匀。

除此以外,用的胶水也很是讲究,绘画用胶叫皮胶,用皮革研制而成。

调色用胶叫“神胶”

,粘贴用胶叫“嘴胶”

一招不慎,拿不稳秤杆,量错了分量,那些珍贵的粉末就全作废了。

至于那些金线银线,更不必说了,笔笔皆是真金白银!

画唐卡的喇嘛们,借绘画修行,讲究非常的多,不求艺术达到什么样的巅峰,只求佛力加持。

能做出这样一幅精品,至少要花上小半年的功夫。

玉如意右手抚摸上唐卡,摸到那些颜料的时候,手上便会传来各种不同的感觉,或清凉如雪、或炙热如火,总是有着不同的变化。

如此看来,这幅唐卡的用料是货真价实的好料了。

唐卡上绘画的这尊佛像,盘腿坐于莲台之上,皮肤是青绿色,一手拈花,一手展开做普渡状,正是大唐文成公主的化身,吐蕃人称其为——绿度母。

当年松赞干布先迎娶尼泊尔的尺尊公主作大妃,第二年又迎娶文成公主作小妃,他为赤尊公主建大昭寺,为文成公主建小昭寺。

相传观世音菩萨因为见到吐蕃人民的痛苦,流下两滴眼泪,成为度母,化身为两位公主,至吐蕃来解除人民的苦难:其中白度母变身为尺尊公主,而文成公主为绿度母的化身。

两位王妃各有功绩,很受爱戴,都被尊为度母膜拜。

唐卡上的佛像菩萨大多面目狰狞,表情凶狠,远远不如洛阳寺庙里的佛像那般慈善和美,但正是这份威严,让人肃然起敬。

而这幅唐卡上的绿度母,却是面目慈祥和蔼,让人觉得很是亲近。

而最特殊的是,一般唐卡上,是不会有落款的。

可是,这幅唐卡竟然会有落款!

落款是以藏文撰写,玉如意不懂藏语,也无法判断这东西的来路,更没办法判断真假了!

如果没有落款,便能以用料真假和工艺来判断。

这唐卡明显是真材实料,而且年份也有,却莫名的多了个落款,那么就是要鉴定这唐卡的作者了!

难!

太难了!

玉如意眉头紧紧锁了起来,怎么办?她都不认识那字的意思,怎么判断?

“哇!

觉世子,你从哪里弄来的这东西!”

褚至情不知何时站在了她身后,这会儿突然出声惊呼,倒把她吓了一大跳。

“啧啧,觉世子,你怎么搞到松赞干布的作品的?”

褚至情一脸的惊讶、艳羡,似乎能见到这东西已经是一种极大的福气了。

可是李觉明显对这不感兴趣,而且很是反感褚至情一般,皱了皱鼻子,“褚公子难道不知观棋不语真君子的道理么?”

“哈……”

褚至情打个哈哈,道:“我不过是一时激动失语罢了,倒让觉世子怒了,真是罪过啊罪过啊!”

“哼。”

李觉白了他一眼,不再说话。

没想到褚至情这厮,竟然在最关键的时候提醒她。

玉如意感激的看了他一眼,那厮却轻佻的朝她挤了挤左眼,倒让她好不容易产生的感激之情瞬间消失了。

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