梧桐文学

62第 62 章(第2页)

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梦境的内容再一次浮上心头。

池晏突然意识到,这并非是自己第一次做这个梦。

只是从前他能记起的只有碎片,而这一次却是全貌。

他反反复复地被同一个噩梦所困扰着:梦境的主角是他自己,五年后的自己,而他一败涂地,一无所有。

为什么?

“——预知梦?”

同一间诊疗室里,心理医生周蔚,凝视看着面前的男人。

“chase,介意向我说一下,你究竟梦到了什么吗?”

他又柔声道。

池晏微微一笑:“介意。”

这是一个典型的chase式回答。

周蔚也掩饰性地笑了笑。

“当然。”

他说。

他见识过许多难缠的、甚至于是千奇百怪的人:这很正常,他知道自己的患者非富即贵,而处在他们这个阶层的人,掌控欲太强,很难信任别人。

但像chase这样的人,周蔚从未见过。

他永远记得他们第一次见面的时候,这个男人像与自己进行商业谈判一般,坐在办公桌的另一边,十指交叠,气定神闲。

而他对自己所说的第一句话是:

“周医生,我想请问你一个问题:你觉得自己的工作,和告解室的神父,有什么区别?”

接下来一个小时的咨询里,池晏极富耐心地与周蔚探讨了心理学和神学之间的联系与区别。

大多数时候,他只是含笑听着,偶尔抛出一两个问题。

而周蔚则被迫变成了那个口若悬河的人。

直到池晏的身影走出了办公室,周蔚才突然惊醒过来:对面的这个男人,完全掌握了对话的节奏。

他不动声色地转换了两人的角色,仿佛他们之间,不再是医生与患者,而变成了学生与教授。

这当然是一次彻底失败的咨询:

他甚至可以说是被对方愚弄了。

所以周蔚并没有想到,这个可怕的男人,会这么快就回来找自己,并且饶有兴致地抛出了一个新的问题。

然而——“预知梦”

,这听起来太过神乎其神。

他误以为池晏还在延续上一次的神学话题。

“当然,这是一个非常有趣的命题。

目前为止,学界对于它还有着大量的争议。

许多科学家试图从认知神经科学的领域来进行解释,但有人认为这是一种精神感应……”

“我个人的理解非常简单。

我认为这是一种巧合,或者说是记忆偏差。

归根结底,梦也是人类的一种生理行为。

而它所反映,无非只是个体的生理状况,或者心理诉求。”

“换而言之,假如你会梦到未来,一定是因为你对未来有着强烈的担忧,或者渴望。”

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