梧桐文学

第六十二章 梅花古碑刻密闻(第1页)

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词句之中提到了“我们”

,看来除了这个木梅花,还有其他人接触到了石轮盘。

沿着这个线索,明纵师傅研读其他的段落,寻找接下去发生的事。

很快,他在第三块石碑上找到了接下去的内容。

木梅花这帮人,将碎掉的石轮盘藏到一个村庄里,然后四处寻找认识蚯蚓文的人。

但寻访了很多知识渊博的老者,依然没人认识这种文字,木梅花和同伴商议,决定从头开始学习这种新的文字。

这个过程很艰难,也很漫长,石轮盘上的文字没有日常所用的语句,有些地方只能猜测,然后套到其他位置的文字上尝试。

学习蚯蚓文花了三十多年,这个过程中离开了很多人,木梅花明确提到,留到最后,陪他一起完成的,只剩下三个。

木梅花与三个同伴一起,将石轮盘上的蚯蚓文译了出来,这些文字不但是驱动轮盘的咒纹,也记载了轮盘的功用。

明纵师傅搜寻片刻,找到了另一段话,写的是接下去的发生的事情。

木梅花四人在轮盘上发现了三个名字:普洛纱?奥兰,马塔尔?阳斯,呼肯姆。

这三个名字非常奇怪,云袖大陆从没有这样起名的方式。

其中普洛纱?奥兰和马塔尔?阳斯两个名字是单独刻在轮盘角落的,两个名字周围,还特地雕刻了一圈捧着书本的孩童。

木梅花怀疑这两个名字,指的是轮盘的制作者。

明纵师傅在第九块石碑上,找到了呼肯姆这个名字的解释。

呼肯姆,这个名字在咒纹里多次出现,木梅花再三确认,发现纹路的每个连接点附近,都会刻有带呼肯姆的蚯蚓文。

看来这个名字是驱动轮盘的关键词语,这种重复呼喊某一名字的驱动方式,只有一种行为与之类似,那就是祭祀。

蚯蚓文对轮盘的功用做了简单的说明:“轮盘会选出命运之人,命运之人必须侍奉,赋予他命运的主人。”

这是蚯蚓文的原话,只能看出轮盘是用来选择人的,而选出的人必须为另一个人效劳。

这种意思模糊的译文,自然不能让木梅花满意,于是他直接驱动轮盘,开始自己的实验。

明纵师傅左右翻动石碑,没找到实验的过程,倒是先找到关于实验结果的记载。

木梅花在一次极为巧合的情况下,发现驱动的轮盘,会对“灵”

作出回应。

他用含有“土灵”

的水牛角多次尝试,发现只要将牛角放到轮盘中心,轮盘一侧的纹路会亮起。

亮起的纹路包含语句,写着:“呼肯姆轻声诉说,坚固的王座下需要新的侍从……”

木梅花觉得,蚯蚓文里面提到的坚固,正是对应“土灵”

的特性,因此他认为轮盘上的选择命运之人,事实上就是测“灵”

,于是他把这个轮盘叫做测灵轮盘。

既然知道这石轮盘,能测出东西内是否含有“灵”

,还能测出“灵”

的种类,木梅花怎会就此止步。

他建起测灵堂,将修复好的石轮盘存放到里面,随后跑遍云袖各地,将搜集东西一一摆到轮盘上测试。

在上千次失败后,他又得到了第二种“灵”

,“火灵”

看到这里,明纵师傅的眼睛亮了一下,“火灵”

,这是问天阁石碑缺少的部分,没想到这个木梅花如此厉害,“火灵”

也弄到手了。

他接着翻看石碑,搜寻之后的段落。

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