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大概是自然生长的吧。
花是常见的蓝色，藤蔓纤细，花和叶都很小。
不过，插在像涂着古色古香的黑红色漆的葫芦里，绿叶和蓝花倒垂下来，给人一种清凉的感觉。
女佣是父亲在世时就一直干下来的，所以略懂得这种雅趣。
悬挂的花瓶上，可以看见黑红漆渐薄的花押，陈旧的盒子上也有“宗旦”
的字样。
如果这是真品，那么它就是三百年前的葫芦了。
菊治不太懂得茶道的插花规矩，就是女佣也不是很有心得。
不过，早晨点茶，缀以牵牛花，使人觉得也蛮合适。
菊治陷入沉思：将一朝就凋谢的牵牛花插在传世三百年的葫芦里……他不觉凝望了良久。
也许它比同样是在三百年前的志野陶的水罐里插满西洋花更相称吧。
然而，作为插花用的牵牛花能保持多长时间呢？这又使菊治感到不安。
——川端康成《千只鹤》延伸文本2:
呜呼，我爱浮世绘，苦海十年为亲卖身的游女的绘姿使我泣。
凭倚竹窗茫然看着流水的艺伎的姿态使我喜。
卖宵夜面的纸灯寂寞地停留着的河边的夜景使我醉。
雨夜啼月的杜鹃，阵雨中散落的秋天树叶，落花飘风的钟声，途中日暮的山路的雪，凡是无常无告无望的，使人无端嗟叹此世只是一梦的，这样的一切东西，于我都是可亲，于我都是可怀。
——永井荷风（1879-1959）
拓展书目3
《阁楼上的疯女人——女性作家与19世纪文学想象》[美]桑德拉·吉尔伯特、[美]苏珊·古芭
上海人民出版社2015年版
当简?爱和罗切斯特跨越身份地位的差异，终于站在神父面前要宣誓结合时，一个疯女人的出现粉碎了简?爱的一切梦想，这个疯女人就是罗切斯特的妻子——伯莎。
这个疯女人毁掉了庄园，弄瞎了罗切斯特，自己也葬身火海，但也因此成全了简?爱与罗切斯特的姻缘。
本书问世前，大多数读者对伯莎这个疯女人并不太重视，自从有了本书，人们忽而重新发现了一个类别。
这些疯女人公然无视“妇道”
，花枝招展、野心勃勃、作恶多端、自取灭亡……但本书作者告诉我们，每个温顺善良的女人背后，都或多或少拖着一个癫狂的影子。
她们将这个疯女人从阁楼上请下来，就是为了抨击父权主义文化对女性的精神束缚。
《阁楼上的疯女人》被誉为20世纪女性主义文学批评的《圣经》，也是当代美国文论中的经典。
在这部著作中，作者重读了19世纪著名女作家如简?奥斯汀、玛丽?雪莱、勃朗特姐妹、艾米莉?狄金森等人的作品，打破了民族、地域与时间等多方面限制的疆界，将19世纪的英美女性文学视为一个整体进行了综合研究，梳理并归纳了构成19世纪英美女性文学传统中一系列重要的意象、象征与隐喻，如天使、魔鬼、月光、水、面纱、蛛网等等。
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