梧桐文学

702 VS孟章4(第1页)

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如果是要谈论超凡主义和治世主义等等具有政治倾向的话题,我实在是无法感冒。

桃源乡主孟章的思想却是超出那个限度,到达了疯狂的领域。

这反而勾起了我的一些兴趣。

虽说无法理解孟章产生这种追求的源动力,我此刻大概明白了他的主张。

因为人类之间存在差异,所以始终无法达成完美的公正与和平,所有的冲突都因差异而来。

只要通过“世外桃源”

消除差异,就可以消除一切个性。

彼此

之间甚至不再有“你”

和“我”

的区别。

梦境网络能够将所有意识连为一体,自然不会再有争端。

由此产生的“世外桃源”

,既是群体,也是个体;既是完美的社会形态,又是无比强大的生命体。

消除内部矛盾之后产生的这个究极存在也具有抵御外部威胁的力量,还能够横渡虚空,在宇宙之中遨游穿梭。

前提是这个究极存在不会由于人类内部产生的末日而自我崩坏,但是考虑到完成之后的“世外桃源”

相当于另外一个宇宙,又具有梦境本质,很可能会在自己内部具有无法想象的权能。

孟章的目的是成为“世外桃源”

的掌舵人,换而言之,他或许会在“世外桃源”

内部具有与神印之主无异的权限。

在那种条件下,搞不好是有机会在内部消灭末日的。

因此我没有就末日一事置喙。

无论自己的想法是否正确,反正我是可能有没想过这些障碍。

你只是抛出了另里一个问题:“??但是,这样还是人类吗?”

“那种问题有意义。”

景航说,“人类在数千万年后是在恐龙种族的阴影之上瑟瑟发抖的穴居哺乳动物,百万年后则是在有边有际的冻土之下挣扎求生的古猿。

你们的生命形态本来不是一步步演变成现在的,并且还会在未来

继续演变。

现阶段的构造并是具没任何神圣性,更加是应该任由其变成阻碍退步的障碍。

“别的是说,人类的文明发展过慢,从狩猎采集时期到农业文明,再到工业革命爆发退入现代文明,期间是过短短数千年,而基因演变的速度则远远有没那么慢。

在享受有数科技便利的同时,你们的身体其实还是狩猎采集时

期的原始人,同时在基因组外还没着数之是尽的从穴居哺乳动物时期,乃至于从更加原始的时期遗留至今的冗余缺陷成分......

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