梧桐文学

第29章 婚姻自主1(第3页)

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他父亲似乎带有市俗哲学,把婚姻关系放在权势、钱眼里;而自己呢,是要把婚姻关系建筑在纯感情上。

观点不同,他不再谈下去。

便说:“关于婚事,让我再想想。”

这次丁家对儿子信诚的婚事谈话,两代人之间,只有分岐没有调和。

虽然在表面上没有决裂,而实际上裂痕却在扩大。

过了三天,丁信诚到大周家看周治仁,谈起他毕业前两个月,就想毕业后谋个职业,经济自主,同罗苡结婚。

他对大周说:“请托了人,到现在还没有眉目,真想不到,大学毕业,找个坐写字间的职位,有这样难。”

周治仁说:“如果你愿意,我请你到家父开的商店里,当个副经理,月薪一百二十元。

够你小家庭开销,行吗?”

“令尊大人独资开的多家商店,是老式经营,一家一家请个信得过的经理掌舵。

经理直接对老板负责,还有一个办公室统一管理。

从令尊到各家商店经理、经营管理都是家长式。

我到你家开的商店去,不管我到那一家,是靠你老兄的面子,硬轧一脚,人家经理不会开心,不比国营企业,横竖大家吃公家,不管你是否内行,只要你有靠山,不多事多嘴,不妨碍经理的职权,来七八个经理、协理、襄理等所谓领导层,一大班,上班看报、吃茶,大家哈哈笑,不在乎。

再说,我不会做生意,外行,不做事,白拿工钿,于心不安,怎么好?谢谢你老同学的好意。”

周治仁知道丁信诚做生意是外行,怕伤了他的自尊心,对这个话题,就不再谈下去,改谈其他。

紧接着的两个月,丁信诚主动找朋友、同学,加紧谋职,探问消息。

但回音使他沮丧。

面对不如意的现实,深夜静思,他想,中国是殖民地型的国家,三十年代已经工业化了的西方国家和日本一伙,他们的用意是维持小农经济的中国,保持他们的工业品销售市场,阻挠中国的工业发展。

中国的教育、工业、农业,在内扰外患下遭受胁迫和打击。

每年不多的大学毕业生,大部分面临着毕业即失业的困境。

戴了方帽子,在家当孝子,依旧靠着父母庇荫过生活。

他自己虽然领到毕业证书,只有学校最先曾主动介绍他去法国领事馆或法租界巡捕房当法、华译员,是自己不愿充当帝国主义者的走卒,辞谢了。

后来,校方又提出帮助他去法国留学,是自己为罗苡,迟迟疑疑定不下来。

现在,不仅是对口的化工工业职位找不到,连不对口的写字间文案工作,都机会渺茫。

他回想了这段奔走谋职过程,体会了父亲说的人际关系,裙带风等等言谈,有真实性。

他又想,为了罗苡,他应该不怕坎坷,应该乐观。

他一定能经济自立,婚姻自主。

(未完待续)

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