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由于我国封建社会的主要生产事业是农业，绝大多数的人口是农业人口，所以历代的户籍管理又与土地赋役有着密切的联系。
西汉初年开始按人口征调赋役“初算赋”
，唐代的税制从租庸调改为两税，宋代规定每年一上账目奏状，明清时期每年要呈交奏销册，都是从"
上计"
制度发展而来的。
明代的户口黄册又名赋役黄册，在每户名下将人丁、事产并列，每户都要注明有无或占有土地多少、好坏，交税等级、数量等。
清代基本上沿袭明制。
这些都说明户籍管理和赋役管理已经基本上合而为一了。
新中国成立以来，我国户籍管理制度开始了巨大改变。
58年1月9日《户口登记条例》公布施行，该条例是一套相当完善的户口管理制度。
户籍系统在60年代也只是处于初期阶段，记录方式和范围有限，存在一些不太规范或一时无法更新的情况，有的省为了预防这种情况，设计了村警管理户籍。
办完了分户，村长拿出了一本村子地基记录簿，里面详细的记录着关家村的地基情况。
空地基都有备注，并画有尺寸附图。
要盖新房的哥四个，都一眼看中村西面那一片地了。
村长听说他们看上那里了，秒回不行。
说那里上面要在村里建场子，看上那个地方了，所以不外放。
其实村长是考虑五爷爷和关华书家都在那，五爷爷还好点，主要是关华书。
就算分家了也是亲兄弟，今天我去借个碗，明天你去拿点盐，后天打发孩子去蹭顿饭，关华书家还过不过了，绝对不能把房子安排在一起盖。
选了半个多小时，最终选定了村子东南方向的一大片空地。
事不宜迟，直接又把地基一起办好了手续，哥几个才回了家。
到了家关老三看媳妇没在家，一开始以为去河边洗衣服了，等到中午该做饭了也没见人回来。
他以为媳妇忘了今天已经分家了，自己屋做自己的饭，所以从炕上起身下地，准备去河边找找。
走到院子看四弟妹跟大嫂在大树下阴凉处坐着摘菜。
大嫂问：“老三，干啥去”
“嫂子，翠花去河边洗衣服了，现在自己做自己的饭，我怕她光洗衣服把这事忘了耽误给孩子做饭，去河边找找她。”
“翠花没去洗衣服吧？”
老四媳妇不确定的说道。
“没去洗衣服吗？我和大哥四弟他们去办分户了上午没在家，也不知道她干啥去了，还以为去洗衣服了。”
关老三不好意思的挠了挠头。
关大嫂犹豫了一瞬，说道：“三弟妹可能回娘家了，俩孩子让她打发去老五那屋玩呢，我看她上午走的时候背了个很大的包袱，应该挺沉的，压弯了腰了都。
老三，其实我说这个不是挑事，如今咱爹娘都不在家，没人管着家里了，无奈之下你们哥几个商量着分了家，以后自己过自己的小日子了，三弟妹如果还像以前那样顾娘家，你们以后的日子应该不会太好过。
大嫂说这个话是真的为了你们好，想让你们都过上好日子，你可千万别跟三弟妹学，不然以后我们妯娌之间会有隔阂。”
：（）一家三口带厨房穿越六零年代
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