梧桐文学

第175章 宣武(第5页)

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女人生完孩子,还要接着下地干活,男人却代替生产的母亲,躺在床上休息,抱着孩子喂不存在的奶水,假装孩子由他生育。

这也就是,“产翁”

制度。

还有数以万计的女婴塔,南湘风俗,头胎必须为男,又极度追求男嗣,常常有妇人连生八胎都是女婴,家里男人为了生男,虐杀女婴,丢进女婴塔。

现在活下来的女人,都是天命保佑的。

陈行远在蜀地,也见过这样的女人,这些女人不愿意成为男人附庸,想要建功立业,拥有自己的社会地位跟资产,于是参军从政。

蜀地是区别于云川的另外一个朝廷。

萧太祖之前,云国每个异姓王封地,都相当于一个自治的小诸侯国,王拥有至高无上的权力,统治臣民。

虽然现在异姓王被收走大部分权力,只能吃喝享乐,当个富贵闲散王爷,但是,平阳王是不一样的,她是先帝的女嗣。

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她并非异姓王。

她跟如今的老皇帝一样,都是同一个父母,除了性别不一样,出生时间都差不多,她跟老皇帝是双胞胎。

平阳王是先帝最大的女儿,假若女性拥有继承权,按照嫡长子继承制度,平阳王就是绝对的储君,没有人能撼动她的地位。

可惜,男尊女卑的世界,不许她称帝,所谓的继承制度,只是父亲给男嗣的礼物,女嗣永远都是可以抛弃的棋子,用来笼络强者的玩宠。

嫡女与庶女,本质没区别,因为她们都没办法跟男嗣争夺继承权。

没有继承权,也就成了无所依靠的浮萍,从原来的家庭,被卖到夫家,成为人形骡子,一年到头,围着夫君打转,为男人生儿育女,蹉跎一生,照顾小辈,然后死去。

像烧到头的蜡烛。

“泉州募兵,凡事年满十二岁的女子,皆可入伍。”

陈行远三下五除二,就将南湘一半的疆域收归泉州,她安定下来,立马招兵买马,将南湘女子收编。

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