梧桐文学

第67章(第3页)

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一天的搜查过去,仍旧没有怀霏的消息。

卡德只好启用了找人扮演怀霏的方案。

审判词结束的时候,观景台喧哗杂乱。

在大众的眼里,这就只是一件猎奇的案件被盖棺定论了而已,充其量再给茶余饭后添点八卦佐料,没人在乎真相究竟如何。

与审判仪式相比,还是屠宰宴更具有吸引力一些。

直到锁链拉着巨兽头颅在汽鸣声与白雾中轰然落地,欢呼声才重新爆发。

巨兽屠宰宴上的令人震撼的“屠宰表演”

,是在模拟乜伽众神征服“吠渊之兽”

的战役。

吠渊也曾是一脉神系,如今已经销声匿迹。

这个世界的神明体系不止有“乜伽系”

和“厄婴系”

,有资料可考的还有两个神系。

它们的运作模式与现存的两个神系完全不同,也就是说,荀听还有两套未解锁的系统可以切换,其中一个就是“吠渊系”

乜伽系的核心模式是:人们得到神赐纹后成为乜伽信徒,通过神犀点亮神赐能力来达成目的。

它的神系图谱是树状分布,乜伽系神明都有一个共同的主神。

而厄婴系的核心模式则是:人们获取咒名成为厄婴信徒,通过用祭品请神送神来达成目的。

它的神系图谱是呈阶梯状的,有明确的等级高低。

同时,厄婴系的信徒们有一个共同的“意识海”

,当他们的神智陷入合适的混沌状态后便可以遁入。

在这片混沌的意识海中,立着一位平和的第二阶梯朽神——“婴门”

,也就是荀听看到的那扇黑色巨门。

“婴门”

的功能和效果未知,也无法被请神。

祂永远安静地矗立在混沌的意识海之中,几乎每个厄婴信徒都会见到这扇秘密的门。

信徒可以在祂的面前进行一些特殊的活动,例如找回咒名、定位咒名等等。

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