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喻御史理直气壮道：“臣在！”
“朕是不是天子？”
“陛下是天下共主，当今大明圣天子！”
“那这天下是不是朕说得算？”
“陛下，百官习圣人之道，为陛下分忧，代天子牧民，百官之言，关乎社稷！”
“那你倒是正面回答朕，朕说得算不算数？”
一边的官员们各个心头发沉，别看皇帝才十八岁，这心机真是巧妙地狠。
喻御史挖了个坑，让皇帝当众跳。
当皇帝不跳，不仅不跳，立刻化被动为主动，逼问这位喻御史。
以什么逼问？以皇权不可置疑做逼问！
看你如何答？你怎么答，都是进入皇帝的套路里。
你敢回答不算数，你怕是要被以造反的名义被凌迟掉。
你若说算数，你刚才那些话是什么意思？喻御史硬着头皮道：“这天下是陛下的，陛下一言九鼎，金口玉言，自然是算数。”
“自今日起，朕就规定，每年九月初一，天子率领百官前来祭拜在战场上为大明战死的英魂，谁敢忤逆，一律处死！”
谁敢侵犯我大明，人人得而诛之大明朝与宋朝一样，讲究的是以文御武，文官压制武将，就是为了防止武将权柄过重，成为听调不听宣的军阀头子。
例如袁崇焕，进士出身的文臣，巡抚、总督、督师是文官。
武将最高级别是总兵，相当于集团军司令。
像大同总兵满桂、山海关总兵赵率教，东江镇总兵毛文龙，都是一品武官。
例如百官之首的吏部尚书也才正二品，品阶比毛文龙、赵率教还低。
袁崇焕领了南京兵部左侍郎的头衔任辽东巡抚，兵部左侍郎也才三品官，但是赵率教这个一品武官是三品文官袁崇焕的下属。
以文御武，始于宋代，警戒于大唐藩镇作乱之故。
这样的确有效的控制了帝国内部武将专权作乱的风险，但同时也大大削弱了对外的战斗力。
大明的情况更特殊，在开国之初，名将云集，勋贵领兵，太祖有八征，成祖有五征，大明精锐剑指北元。
辽东塞王坐镇，下御朵颜三卫，汉家铁甲，据宣府北，统九十城，雄兵十万，诸夷无不惊惧。
成祖（朱棣）以御，安南（越南）俯首，南洋颤栗，朝鲜称臣，西域匍匐，蒙古诸部无不避其锋芒。
大明天子御四海，而鞭笞诸蛮，统八荒而震域内。
此有天朝上国，云盖天下，八方来朝，四海皆服之势。
然则，土木堡一役帝国五十万精锐尽数覆没，朝臣上自太师英国公、都督、六部大臣，下至普通士兵，尽皆殉国。
神州倾塌之际，于太保（于谦）扶大厦之将倾，纵身陨而大明续存。
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