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“那一年，尼泊尔王就派遣了使者，并带了我的书信，到过本寺见过教主师兄，但师兄却一味推延，迟迟不肯答复，也没有到加德满都回拜国王。”
“这几年来据我所知，尼泊尔王已派过三次使者来了，条件一次比一次优厚。
但是师兄还没有确实的答复：因此我只好亲自回来，传达尼泊尔王的意旨，并请阖寺僧众作出公决。”
“国王叫我带回来的意旨，除了上述的建议之外，还添了一样，那是专为教主师兄而设的。
咱们白教倘若迁移该国，他愿意拥戴教主晋位‘活佛’，与达赖班禅在西藏的地位相同。
“尼泊尔国是佛教古国，是释迦佛租诞生的圣地（按尼泊尔旧属印度，释迦牟尼诞生于该国的兰毗尼园），咱们白教若得国王尊为国教，那真是极难得的机遇了。
“好了，我所要报告的就是这么多了。
总而言之，尼泊尔王对咱们白教与教主的尊崇，那是至矣尽矣，蔑以加矣！
至于他的好意，你们愿不愿意接受，那就要请你们作出决定了。”
报告之后，群情耸动，议论纷纷，但过了几乎半个时辰；还没有一个人敢站出来说话。
首座护法弟子坏顾全场，过了一会，徐徐说道，“兹事体大，还是请教主给我们拿定主意吧。”
登时有十几个高级僧侣同声附和：“对，对！
教主高瞻远瞩，见识当然比咱们高明得多，我们都愿服从教主的决定。”
孔雀明伦王本来己联络了许多人，但见拥护他师兄的依然不少，心里甚不高兴、无可奈何，只得冷冷说道：“师兄，你的主意拿定了没有？”
自教法王说道：“师弟，我想先听听你的意思。”
孔雀明伦王朗声说道：“我是主张接受尼泊尔王的好意的。”
此事对咱们有百利而无一害，何用犹疑？”
护法弟子之一的迦毗罗起立说道：“本教本来是在西藏创教，与红教黄教鼎足而三，后来黄教兴起，将咱们逐出西藏，百余年来：咱们局处青海一隅，郁郁难伸，现在难得有此机遇，可以发扬本教，宏法利生，焉可惜过？”
又一个护法弟子时渡起立说道：“孔雀王与迦毗罗师兄之言良是，试想以咱们现在的境遇，决难恢复祖业，黄教在西藏已是根深蒂固，又有清廷颁给金本已瓶，确立了‘活佛转生’的制度，那还有咱们插足的余地吗？既不能重回故上，何如异地求存？图谋发展！”
这两个护法弟子慷慨陈辞，说到本身利害，声泪俱下，确实打动了许多人心，场中气氛，显然对孔雀明伦王大大有利。
首座护法弟子忽地也起立说道：“孔雀王说此事对咱们有百利而无一害，弟子不敏，对此实感怀疑！”
孔雀明伦王圆睁双眼，冷冷说道：“你怀疑什么？尼泊尔王已为咱们在他的京城修建了一座大宫殿了，这是我亲自督工修建的，你还能怀疑他的诚意么？”
首座护法弟子冷静说道：“我并非怀疑尼泊尔王言而无信，但他为什么要这样做呢？当真是为了尊崇本教吗？怕不见得，我怀疑他别有企图！”
孔雀明伦王大声说道：“你是以小人之心度君之子腹！”
白教法工挥了挥手，说道：“师弟，你不要先指责他，今日之事，既是付之公议，也该让他把心里的怀疑说出来。”
首座护法弟子继续说道：“我怀疑尼泊尔王是想挑拨咱们与黄教作鹬蚌之争，他好渔人得利。
各位长老大约还未曾忘记，距今约二十年前，尼泊尔王曾有一次出兵西藏，险些兵连祸结，后来幸得朝廷的大军赶至，又有唐经天夫妇出来调解。
方始化于戈而为玉帛。
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