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靠人力踩下踏板，通过轴承连接，反复之下，能带动转轮飞快转动。
打谷机的后边，用木料或者铁皮，制作了一个斗，底部平展，四沿很高，前端竖直，后端倾斜，大小恰好能嵌入底座，有勾子与底座勾连。
这样的设计，轻便省力，有利于水田中不下陷，有利于水田中拖拽前进，有利于盛装脱下来的谷粒，有利于将谷粒扒出，装入箩筐或者蛇皮袋。
蛇皮袋不是蛇皮做成，而是由塑料条编制而成，山民购买化肥，一袋袋的化肥，正是用这种塑料制成的袋子包装，化肥用完，袋子留下正好用来装稻谷。
蛇皮袋比起箩筐来，更轻便更结实，水中浸泡也不会损坏，每个袋子都被山民收集好，用来在水田盛装谷粒，再好用不过。
塑料条编制的效果，看起来像蛇皮，也坚韧如蛇皮，因此得到蛇皮袋的称呼。
相比于麻袋，蛇皮袋要小许多，用来装稻谷，重量恰好能够承受，后来逐渐取代了麻袋，成为装运粮食的主要盛具。
晴天头戴草帽顶着烈日，雨天头戴斗笠披着塑料膜遮风挡雨。
春夏雷雨天气多，雷雨来时又凶又猛，回家稍微慢点闪电似乎就劈在脚下。
农村防雷知识不懂，小时候，有一次爬到路边，一位父母的熟人，在父母不知道的情况下，把我带去外婆家，半路下起雷雨，闪电雷鸣狂风大作，他竟带着我在一颗突兀的大樟树下避雨，父亲知道后，直呼侥幸。
自打记事起，父亲一直有个收音机，不管做什么，总喜欢把收音机放在边上，边听边做。
多多少少消除了些干农活时的疲劳，减少些单调烦躁。
收音机不大，四四方方的扁长体，大小与农村建房用的砖头差不多，一个喇叭几乎占据了整个平面，喇叭上方一排刻度，用来标记频率，代表电台。
一个黑色的皮套包裹，上面还有一个肩带，可以提在手中，也可以背在肩上。
对应喇叭的位置，钻了些小孔，保证不会隔挡音量，开了个窗空出频道，两边留出了调节音量和频道的旋扭。
那时候的农村，电器太少，除了手电筒，能够见到的可能就是收音机了。
但也不多见，不但是因为价钱昂贵，购买不起，还是因为它要消耗电池，增加了额外开支。
秧苗插播之后，常有杂草生长，影响水稻生长，侵占施撒的肥料，在秧苗还未长成之前，就要耘田清除，秧苗生长很快，一次耘田之后，青翠茂密，完全覆盖了稻田，就不怕杂草影响了。
每个人都有一根棍子，有的用粗壮的小水竹做成，有的用结实通直的木棍做成，我们叫它“耘禾棍”
，在耘田时，用来支撑身体。
拄着“耘禾棍”
，一脚支撑，一脚搅拌成行成垅的秧苗空隙处泥土，交替前行，不但能将杂草清除，踩入泥土中，也能将肥料很好的与泥土混合，稻田施肥，一般都是在耘禾时进行。
耘禾时不用弯腰，一人几行并排前行，收音机一般由父亲背着，几姊妹拄着“耘禾棍”
追逐跟随，就为了听收音机里讲述的一个个童话故事，或者长篇小说。
更多的时候，要弯腰要搬运要挑重，无法背着收音机，有时将它放在附近田梗上，有时放在稻草垛上，上面用个草帽盖住挡住烈日。
第一次听到收音机里的少儿节目，就入了迷，“哒嘀哒，小喇叭开始广播了”
，优美的旋律陪伴了整个童年，每当这个时候，风雨无阻，一定会聚在收音机旁。
除了了少儿节目，最喜欢的是长篇小说，或者是长篇评书，一天播一段，听完一部小说或者评书，不知道要多少天。
最熟悉的播讲人是单田芳，记忆最深的是他每次说完之后，留下的“欲知后事如何，且听下回分解”
。
单田芳播讲的评书有许多，比如《三侠五义》、《白眉大侠》，还有一些已经想不起名字了，都是在田地里干活时听完的，讲得太生动太传神太吸引人，每天播放的时间，都被我们记得牢牢的，第二天准时收听。
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