梧桐文学

第七百二六章 平等(第2页)

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以及主要由战败的俘虏、罪犯、私生子和他们的后代组成,被称为“不可接触者”

的最为低等的贱民阶级!

而随着各国间的兼并战争不断发生,刹帝利种姓的军政权力急剧增强;随着社会生产力的发展,吠舍种姓的经济实力日益雄厚;更不提吠舍、首陀罗和贱民更憋着一股子劲想要翻身做主人。

由此旧观念受到广大人们的反对,思想界活跃,各种哲理、邪说莫衷一是。

面对统治者的、社会混乱和贫困者痛苦的局面,有些人企图退出社会生活,出家作了“沙门”

他们住在野外,穿树皮,吃橡子,用手捧水喝,不结婚,不生子,行苦行,枯坐终日不动,寻求思想的开悟。

佛教的创始人释迦牟尼就诞生在这样的时代!

他本是一位真实的历史人物,出生于古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的净饭王家:姓乔达摩,名悉达多;释迦是其部落的名字,牟尼是圣人的意思。

出生后,其母亲就去世了,由姨母养育成长。

按照刹帝利的习惯,八岁起学习字书、吠陀、武艺,“六十四种书样样精通”

,受过最好的教育。

十七岁时娶了美丽的妻子耶输陀罗,据说还生有一子。

他自幼爱沉思,思考社会和人生问题,深感世间人事变化“无常”

,一心想摆脱人生的苦恼,于二十九岁时,毅然放弃丰厚的财宝和优越物质生活,在一个夜晚逃出家门,削发剃须,作了“沙门”

他先到跋迦婆仙人苦修林进行苦修,又找到阿罗陀伽兰处过梵行生活,再跟随另一名沙门学坐禅修持。

虽然经过六年的苦修,身体瘦弱如老朽,但仍没有摆脱“无常”

苦境,达到解脱的境界。

于是又振作起来,到尼弹连河洗了澡,重新进食,在一棵菩提树下禅定,审谛思惟了七天七日夜。

他想到人们生、老、病、死的痛苦,用“轮回”

思想解释其根源,提出了“十二因缘”

、“八正道”

和“四谛”

等一整套佛学的基本思想,达到大觉大悟的境界。

三十五岁时,终于修成了圣人——“佛陀”

从此,释迦牟尼四处布道,足迹遍布北印度和中印度。

他组织僧团,交结国王,联络商人富豪,建立了许多僧院,并制定一整套组织僧团的制度;竭力反对“婆罗门第一”

,主张“四姓平等”

,对众生仁慈温和,提出释迦弟子不讲种姓高低,只按长幼分序。

但问题是:他最终还是失败了!

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