梧桐文学

第71章 术法与神通(第2页)

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“如果这个时候,我把一件东西,比如说树叶,放在手心能够被看见,但要是移动到手背,那么你就看不见,难以去观测。”

田晋中若有所思,说道:“师兄,听你这么说,有点像是遁术?”

“不。”

老天师摇头,“我只是简单打个比喻,再往上解释起来就比较复杂了,因为这小子用的不是术,而是神通。”

神通,并非是神话小说,或者玄幻小说中的那种毁天灭地的能力。

这里的神通,指的是区别于术法之上的,更高一层的力量。

神通,倒过来说,就是通神。

《玄珠心镜注》曰:盖心者身之神也,心空虚无为,久即明道。

明道则神通,神通之人无所不通也。

又曰:【况神通于一者,谓抱元守一,身入无形,与虚无自然无状之状,一气合为一体,即万事毕矣。

】【此身化为大即能包万有百亿世界,化为小即能入一微尘,一微麈之中,又能容百亿世界,神通至此万事毕矣。

】其实从外人的角度,如果去看风后奇门千变万化的能力,大家也会将其当成神通。

原因就是,第一大家无法理解,第二就是太过神奇。

尼玛,你都能变鸟,变人了,这特么的是术?如果是障眼法,那么就是术的范畴。

但是风后奇门的变化能力,可不是简单的障眼法,说一句“神通”

也不为过。

后面王也见过周圣,掌握了风后奇门真正的用法,再次见到诸葛青时,在那小亭子里。

王也明明就在那里,但是诸葛青的“局”

中却并无此人。

这也是诞生了自“王也踏青”

之后,第二张名画——诸葛打野。

其实八奇技,往后走,没走岔路的话,基本都会拥有神通般的能力。

当然了,再往上走,那跨度就不是一般大了,那就真通天了。

而太极拳是术,是拳法。

但通过太极拳领悟太极真意,由这真意修行得出的能力,便是神通。

简单来看,可以当作术的进阶,或者进化诞生的能力。

会更让人难以理解,但也会更强。

田晋中听完张之维的话,有些恍然,“原来如此,武陵这孩子已经走到这一步了么。”

老天师笑道:“是啊,能将太极领悟到这种程度,武当也是后继有人了。”

田晋中摇头一笑:“难怪我看不明白,原来如此。”

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