梧桐文学

第89章 物资(第5页)

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有时候都恨不得自己上手,那时候他们就在想,要是自己能做饭就好了。

现在似乎可以实现了。

白秋继续说:“也不是要让大家全部都自己做饭,部落依旧会开办食堂,不愿意自己做饭的都去食堂吃,但以后去食堂吃也会付出一定的积分。”

这说来说去,有不少不善于思考的兽人和亚兽人都有点懵圈儿。

白秋的话说到这里,神色陡然变得严肃,“我们华夏部落成立以来,大家也都看到了我们未来的生活会越来越好,但我们部落里依然有一些偷懒的闲人。

试问,你每天辛苦盖的房子,辛苦去捕猎采集,大家一起努力工作,共同创造美好的未来,但那些闲人跟大家拥有一样的待遇,这合适吗?”

这确实不合适,现在部落里生活越来越好,大家都能吃饱肚子了,就有人开始犯懒病了,每天都有那么几个人偷偷地躲到角落里去睡觉,什么事情也不做,就等着开饭。

说到这又有人急了:“那老人和小孩子怎么办?”

按照规矩,十五岁以下的小孩子,无论是兽人还是亚兽人,没有大人的陪同是不允许离开部落的,而在部落里能干的活儿不多。

至于那些老人,他们就开始心慌了,他们活得久自然也见得多,有很多部落会把没用的老人赶出去。

白秋给大家吃了一剂定心丸:“有父母的小孩由父母养育到十五岁,有子女的老人也有子女赡养,如果没有父母也没有子女的孩子和老人,就由部落共同照顾,当然了,稍微大一点的孩子和手脚还算灵便的老人也可以做一些简单的工作,给自己赚一些积分。

我们华夏部落绝不会抛下任何一位族人。”

顿了顿,他又道:“当然了,想主动离开部落的,我们也不留,偷懒的闲人,我们也不欢迎。”

总的来说白秋今天公布的事情也就是私有制和积分制度的雏形,而积分也就是最原始的「货币」。

他们已经在考虑用什么来做货币了,目前就还是靠积分吧。

白秋说:“大家每天对部落的贡献和工作我都会一一记录下来,绝对不会让大家吃亏。”

黑山也跟着道:“这规章制度刚开始实行起来,确实有些麻烦,或许还有不合适的地方,但我和祭司大人还有兽神大人会慢慢地完善这个制度,这么做也是为了让大家过上更好的生活。”

江喵站起身,“大家也不用担心,现在的工作做完了,以后该怎么赚积分?部落需要发展,那自然就会有源源不断的工作。”

等到部落的基础建设完成,他还要安排人出去找铁矿和煤矿呢,而且还有教育事业也得要发展起来。

总之,能做到工作多着呢。

有兽神大人发话了,大家自然也就没有意见了。

原始部落都有一个通病,他们大多数人都懒得思考,首领让干什么就干什么,只要能吃饱肚子就行,有个安慰的地方睡觉就行。

更何况现在是兽神大人要他们这么做的,这可是兽神大人啊,带领他们熬过寒冬的兽神大人,带领他们建造房屋,烧制陶器的兽神大人,把流浪部落变成华夏部落的兽神大人啊!

跟着兽神大人脚步,一定没错。

看,这就是信仰的力量。

那两百个暖山部落的兽人懵懵懂懂的,其实他们的部落也基本上有了私有制的雏形。

比如说每个狩猎队每天必须打多少猎物回去上交,有多余的就可以让他们自己留下。

采集队也同样如此。

至于上交的那些,其实最终还是落到了他们的头上,但跟他们自己留下的那部分是不一样的,他们自己留下的就是真正属于他们自己的,他们可以用属于自己的东西跟别人交换物资。

以前只是懵懂有个概念,却没想到这个华夏部落居然把这个概念给落实了。

作者有话说:

大家端午安康。

今天被揪回老家,差点被拖去相亲,还好我跑得快哈哈哈。

留言拿红包呀。

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