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“你们很愤怒,”
简成蹊继续说,“就像面对一个强大又专制的父亲,你们是暂时反抗不了的孩子,所以很愤怒,也会冲动,甚至有些小动作。
但是,反抗父权不一定就要弑父。
弑父是解决家庭矛盾的方式里最坏、最极端、最不可取、也是所有人最不愿意见到的一种,而且这种方式反而会后患无穷,因为你也不知道继父会如何待你,他毕竟不是你生父,你们之间没有纽带和羁绊。”
“难道我们要窝囊得一直忍?”
有人问。
“不是忍,是沟通。
如果有一天你的孩子通过反抗和叛逆来引起你的注意力,表达自己的不满,你肯定不会坐视不理,因为不管矛盾有多激烈,那毕竟是一个家。”
“家,”
他说,“而且在一个家庭里,比起‘反抗谁’,‘我是谁’不也很重要吗?”
简成蹊看了看费多尔,有些忐忑,但还是没有退缩地说道:“就算有千千万万个人写‘反抗谁’,总要有一人来写‘我是谁’。
我要吃,要穿,要守着故土又想念远方,要向前走又努力跟过去和解,要死又想活。
是,这些格局是很小,只关乎‘我’,但是如果,如果一个人连内在的冲突都化解不了,他又如何更彻底地去解决外部矛盾?如果他连自己是谁都不知道,他又怎么知道自己真正想要的是什么?又该怎么确认,自己没有因为愤怒失去理智和基本的判断能力。”
酒吧的二楼一片寂静,直到简成蹊继续开口。
“我们有只属于这个家庭的,更好的相处方式,不然一切也不会重新好起来。”
简成蹊继续道,“虽然是很曲折,很慢,但整体上还是……比如说费多尔的书,去年年底他的书在国内出版了,没有做任何删减,这在三年前都是不能想象的。
我们确实还有很多问题,很多很多,但是……但是如果太急功近利,想一蹴而就地靠推翻什么来解决所有问题,只会重蹈二十年前的覆辙,让春天一下子又变回冬天。”
“……所以你们的意思是,未来大概率还是美好生活,而不是悲惨世界?”
有人问,显然是对此并不乐观。
简成蹊的呼吸也起伏了好几次,看向那个问问题的人,给不出一个肯定的答案。
“但是我知道,就算发生了巨大的变革,也不能保证未来就百分之百充满希望的。”
简成蹊说得很困难,“未来是不能被保证的,只能……”
只能活下去,亲眼去看。
“行吧,那你的观点还真的很传统和保守啊。”
有人说了几个什么什么主义者的词来给简成蹊贴上标签,刚要把话题往其他方向引,他也看到了走廊坐着的那个小胡子和黑框眼镜。
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