梧桐文学

57第57章(第3页)

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“我自己的私库中,尚有二三十万两的存资,等暂停了沂州宫城的扩建,朝廷的国库内还能匀出七十多万两。

至于剩下的……”

萧劭倾身拂去花架下石凳上的落花,拉阿渺坐下,“你还记不记得,竺长生到紫清行宫讲经的那年夏天?”

阿渺坐到哥哥身边,点了点头。

她当然记得。

那一年,国破家亡,怎会不记得……

萧劭伸出手,将触近阿渺额边的蔷薇花枝轻轻拨开,一面继续说道:“那年夏天,父皇因为周孝义起兵谋反、关中天灾等事而心烦意乱,召竺长生入宫讲经,一是为了论道清心,二是想安排他在关中修筑佛寺、为民祈福。”

萧景濂自己崇尚佛道玄学,觉得若能广传佛法,一则祈福,二则也能让百姓们多学学修身养性的法子,这样就不会再胡乱生事了。

他听从了竺长生的建议,从国库中拨出五万两黄金,命竺长生在关中建一座规模宏大的金佛寺。

然而竺长生刚刚出发北上没多久,就发生了建业宫变的祸事。

押送黄金的竺长生与弟子见时局不稳,不敢再贸然经中原北上,遂自江北改走海路,用海船将黄金运至东海,最后将海船泊入一处隐蔽的海湾,暂且藏了起来。

竺长生的毕生夙愿是在中原广传佛法,对身外之物并不贪恋。

他离开故土,花费了数十年的时间,在中原传经收徒、渐渐有了名气,眼看着博取了中原君主的信任和支持,马上就能大展宏图、实现志愿,却一夜之间折戟沉沙,又失去了倚靠,免不了扼腕叹息。

南朝的那个傀儡小皇帝他曾见过,对佛法丝毫没有兴趣。

至于手握实权的庆国公,将门出身,并不信佛,据说府中那位得宠的如夫人甚至出身南疆、笃信巫教……

而沂州后来称帝的萧喜,炼丹服饵,养着不少的方士,虽不排斥佛教,但也不曾显露过任何兴佛的意愿。

直到前两年,竺长生偶然获悉,那位曾在紫清行宫朗朗而言、谈佛论道,并为自己解过围的五皇子,如今受封魏王,在绛夏有了封邑。

他便抱着希望找了过去,跟萧劭碰了面。

然而到了绛夏之后,却见北方一带贫瘠偏远,百姓忙碌求生、商贾蝇营狗苟,鲜少有人求佛学佛。

而五皇子受制于沂州皇廷,连番受到打压,最后甚至还被迫离开了封邑,哪儿有多余的能力帮他推行佛学?

竺长生对萧劭道:“贫僧毕生所愿,是想将佛法妙义传扬深远,帮助众生离苦得乐,既修功德,亦能法供。

然而殿下在沂州皇廷之内没有决策权,实难在中原助贫僧广兴佛法。”

阿渺听到此处,忍不住慨叹:“他不是四大皆空的出家人吗?竟然算得这么清楚!”

萧劭被阿渺的反应逗笑,语气淡然,“人为了实现心中夙愿,总免不了患得患失、小心谨慎,一步都不愿踏错。

他没有十足把握、确信我能助其实现理想,所以不愿轻易将手中的筹码献出。

那我,就让他彻底安心好了。”

竺长生希望他拿到沂州皇廷的控制权,而他自己,也未必不想……

只不过心有宏愿,自然也会小心翼翼地爱惜羽毛,不能让人挑出任何的错处,不能留下一丁点儿的恶名。

既要稳住风闾城安氏的忠心,还必须让沂州有能力的官员、都主动站到自己的一边来。

阿渺默默咀嚼着萧劭的话,意识到什么。

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