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登州年年虫灾，没有粮吃，只有吃橡子为饭。
因为灾荒，粮价飞涨。
玄宗开元年间，青州斗米五钱，现在，青州粟米一斗八十文，粳米一斗一百文。
靠化缘乞食的和尚恐怕要不到饭吃。
开成五年（840年）二月十九日，圆仁终于获得一张公验。
再没有什么能阻止他开始盼望已久的旅行，饥饿、虫灾都不行。
圆仁每天上午做过早课出发，走二十里，而后找地方讨午饭，下午再走二十到二十五里。
他亲眼看见遭受蝗灾第五年的中原，传说与想象里强大富足的唐帝国像是生了病，虚弱匮乏：和尚经过的村庄，有时家家有病人，不许客住宿，有时平原辽远，人家稀绝。
哪怕已经从五台山渡过洛河，往西离长安已经很近的州县新发的黄苗依然被蝗虫吃尽，村里百姓见到和尚来了，争着向他倾诉生活艰难。
和尚的饭量很大，四个人每人一顿都能吃下四碗粉粥，饭很难讨。
和尚在日记里写下：主人极小气，讨一盘菜，讨了三次才给；找不到过夜的地方，有时要闯进别人家住一晚。
千里之外的长安城里，武宗登上皇位，李唐皇室的命运轮盘再一次开始旋转。
新皇帝的敕书一道道传来，供奉在官署庭院中央厚厚的紫色帷幕上。
每到一处，圆仁都需要到官署报备，他一次次跟在州判官、录事、县令、主簿、兵马使、军将、百姓、道士后面，跪拜在地，聆听新皇帝的圣意。
圆仁以为自己只是这急弦促柱般的改朝换代的一个旁观者，浑然不知，随着他踏入帝国心脏的脚步，他也在一步一步走近权力角斗场的血腥。
圆仁到达长安的前几天，平缓的关中平原上忽然隆起连绵不断的山陵，是十三座唐代帝王的陵墓。
在他望见第十四座山陵——唐文宗的章陵时，出了事。
在京兆府府界栎阳县（今陕西临潼）南，圆仁遇到了大队的军兵。
在驿路两旁对面而立，延绵五里。
圆仁与两个弟子在夹道士兵间穿过，听说这就是葬唐文宗的山陵使。
圆仁微妙地感知到仪仗如此排列里的紧张。
他不知道，一场政变正笼罩着这支军队：护送陵驾的知枢密是文宗时代得皇帝宠信的近臣，厌恶正掌权的宦官仇士良，打算在带兵出城埋葬文宗时发动政变。
但他们的谋划被仇士良的亲信察觉，被抢先一步杀死。
开成五年（840年）八月二十日，圆仁到达灞桥。
灞水和浐（chǎn）水从终南山发源汇入渭河，向北流去，渭水清，泾水浊，所以“泾渭分明”
。
夕阳沉入宽阔的河水，长安城遥遥在望。
曾经辉煌的唐王朝，此时也如同一轮将沉未沉的落日，摇摇晃晃挂在渭水上。
几乎同时，五十三岁的李德裕从扬州被调回京城，做吏部尚书，同中书门下平章事——他终于又做了宰相。
武宗很喜欢李德裕，他们要一起做一些大事。
在这场君臣两欢的遇合里，他们把“筹钱”
作为第一重要的论题。
在已经被前代皇帝们几乎竭泽而渔的各项生钱之道以外，武宗和他的宰相找到了一个富矿——佛寺和僧侣。
五
二十多年前的元和十四年（819年），李德裕还年轻，在京城做监察御史。
这年城里发生了大事：凤翔法门寺开护国真身塔，展示塔中收藏的释迦牟尼指骨舍利。
唐宪宗李纯的身体不太好，不知道从哪年开始，忽然迷恋上求神炼丹，性情越发暴躁。
身边的宦官讨好他：“凤翔法门寺塔有佛指骨，相传三十年一开，开则岁丰人安。”
十四年针对藩镇的战争给了宪宗一个“中兴之主”
的好名声。
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