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永贞元年（805年），剑南西川节度使韦皋去世；元和元年（806年），节度副使刘辟反叛，被镇压；元和二年（807年），镇海节度使李锜反叛，被镇压；元和五年（810年），朝廷开始了长达六年的镇压成德节度使王承宗的战争。
在这一次次的战争里，宪宗向天下宣示了他绝不姑息藩镇的决心，一步步成为后代史书里记载的“元和中兴”
之主。
柳宗元年轻时的朋友韩愈、元稹如过山车一般享受着他们跌宕起伏的人生。
柳宗元则在楚越之郊，在一面面有如牢狱围墙一般相拥的山峰之内，觍着脸，一封又一封向京城投递书信，求一个可以结婚的老婆。
八
他也还讨一类人喜欢：愤怒青年、失意秀才、贬谪朝官。
柳宗元的族弟柳宗直考上进士却没有得官，时有传说，都是因为有个罪人哥哥柳宗元连累了他。
柳宗直干脆就去永州找柳宗元，向他学文章，陪他到处玩，照顾一家人。
类似的还有柳宗元的表弟卢遵，跟柳宗元同样被贬谪而无所事事的吴武陵。
这一群被时代抛弃的人什么都没有，只有大把的时间，于是施施而行，漫漫而游，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
柳宗元负责规划路线：从龙兴寺走到法华寺，登上法华寺西亭可以望见湘江，湘江的支流冉溪，冉溪之外的西山。
冉溪而南，西山往西的钴鉧潭，钴鉧潭西有小丘，小丘西又有小石潭。
都游玩一遍。
过了几年，他搬去冉溪，没多久，再次从西山开始另一个方向的巡游。
西山中有可以观景的朝阳岩。
朝阳岩东南，冉溪水行至芜江，有袁家渴。
楚越方言中，水的支流叫“渴”
。
袁家渴西南步行百步，有一条长十许步、宽窄变化在数尺间的石渠；水流从大石下穿过，往更远处菖蒲覆盖，清鲜环周的石潭源源而去。
石渠上有石桥，过桥西北下土山山南，又有一座桥，过桥后是一条比石渠宽阔三倍的石涧，涧底是宽阔不见边际的整块大石。
水流冲刷着石床，流若织文，响若操琴。
这两次长长郊游的记录在《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》和《小石城山记》。
这些就是后来提到柳宗元必要提起的《永州八记》。
山水游记，柳宗元眼前已见过许多范本：北朝郦道元整理地理文献而成的散文体《水经注》，南朝诗人鲍照的骈体《登大雷岸与妹书》。
但没有人如柳宗元，他的文字踏着如水流般自由流动的步态，有击石般玲珑的音律。
当时流行学骈体文写公文，他偏不。
他按着司马迁的路数写散文，但从小接受的骈骊对偶让他的散文里有强烈的律动，朗朗上口。
韩愈在朝，柳宗元被放逐，但不妨碍他们一道提倡的散文写作成为当时的风尚——“古文运动”
。
他数十年用力于文章的苦心，原是为了成为最出色的翰林学士，执掌制诰，成朝廷腹心，创造属于他的时代。
现在，只能随便浪费在人迹罕至的荒山水。
每一次的出游总以兴致勃勃为始，寥落萧瑟为终。
每当他从发现美景的喜悦里沉淀下来，将要深入对人生的感慨，他总把它硬生生掐断：都是恐惧，都是委屈，不要提。
有人从北方来，看他天天到处玩，笑嘻嘻地对他说：我本想来宽慰宽慰您，看您现在脸色坦荡，看来是通达人，那我就祝贺你了！
柳宗元既无法埋怨这轻佻的安慰，也无法直白地陈说自己的痛苦，只能淡淡回答：“嬉笑之怒，甚于裂眦；长歌之哀，过于恸哭。”
柳宗元在永州的前五年，到处寄住，从龙兴寺住到法华寺西亭，都是暂住。
五年之间，住处被山火烧毁四次，墙倒窗毁，书籍衣物荡然无存，人光着脚跑出来，不敢烧火，不敢做饭，不敢点灯。
只惴惴不安坐在屋顶，等着天灾过去。
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