梧桐文学

第86章 养神(第2页)

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显然,这几十年间再次出现意外,让小李村的局势又一次发生改变。

他转头看向风烛,希望再次得到解答。

风烛却不看他,只是将目光转向小李村的方向,眼眸中罕见地泛起一丝恼怒。

“一群杂碎……”

他不爽地磨了磨牙尖,“彻底走向歪门邪道。”

听风烛这么说,脚下的深渊中,那群女鬼化成的阴影开始剧烈挣扎起来,仿佛在激烈的控诉。

风烛又看向伊祁:“也许你听说过这个词——养神!”

“养神……”

伊祁的眼眸微微睁大了些。

道家典籍中确实提到过一些有关“养神”

的知识,他很快就在脑海中的知识区,将这些资料翻找出来。

将一个香火鼎盛的神像日日祭拜,等到这尊泥胎木偶沾染道足够多的信仰之力后,就将神像移位,藏于极阴之地,常常以人血浇灌金身,再以人命祭祀。

这尊以人命饲喂的神像,力量便逐渐强盛,等到了一定时间,就会生成自我意识,成为一个人造的“伪神”

而造就了伪神的信徒们,一边负责不断为“神灵”

寻找血食,一边可以共享“神灵”

的力量和荣光,从中得到自己渴求的一切。

财富、健康、长寿、功成名就、远离灾厄……人的欲念无穷无尽,在“神灵”

的护佑下,这一切都唾手可得,自然就有人趋之若鹜。

只不过此法过于伤天害理,造就一尊“伪神”

,需要数不清的人命去填。

所以道家资料中明确指出,养神之法是绝对的邪门歪道!

正们弟子一旦见之,必须倾尽全力,立即铲除!

“养神”

有违天道,一旦养出的伪神过多,容易造成阴阳失衡,最终导致此间万物走向毁灭。

伊祁又想起李国强曾经探查过,在小李村东边有一座破败的山神庙,庙里的山神像却不翼而飞。

想必这尊山神像以前也是常受祭拜,不知吃了村民多少香火。

然后这尊平平无奇的泥胎木偶,就被村民们从庙里搬出来,藏在村里某处阴地,再被村民们以人命供奉。

也许在很久以前,村民们偶然知晓了这个“养神”

的法子,于是在这个贫穷封闭的小山村里,人性的恶面便被放大到极致。

村里人自己生下的女婴,那些被拐卖进来的女人,除了其中一部分被村民用作繁衍之外,到底又有多少人变成了供奉神灵的祭品?

也许当初伊祁几人误入小李村,老村长在还不知道他们身份的情况下,早就动了心思,想把他们几人留下做祭品,所以才会对他们几个外人如此热情,并一再挽留他们参加祭神大典。

只不过后续发展脱离村长的控制,所以他才不得不将祭神大典提前。

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