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古代“高考”
是怎样进行的？
古代“高考”
是怎样进行的？
高考，虽然是现代才有的名词，实际在中国古代已有悠久的历史。
科举制度，就是中国古代的“高考”
。
科举制度的形成和发展是在隋唐时期，在隋唐之前的魏晋时期，官吏大多从高门权贵的子弟中选拔。
选官以家族、门第为标准，权贵子弟无论优劣，都可以入朝做官，而且升迁快速，公卿机要职务全被他们占据。
出身寒门低微但有真才实学的人，依靠自己的才能谋得一官半职，却位卑权轻，无法担任中央和地方的高官职位。
高门无士庶，寒门无王侯，一个人能否有所作为早在他出生之前已经确定，此所谓“士庶之别，国之章也”
。
以门第取人弊端显而易见，统治者和被统治者泾渭分明，地方官员和士族官僚选拔晋升体系不利于国家长治久安。
隋朝统一中国以后，隋文帝为了加强中央集权，进行了一系列的改革，正式废除魏晋时期的“九品中正制”
。
公元605年，隋炀帝设置进士科，标志着科举制正式创立。
当时，科举主要考时务策，就是有关国家政治生活方面的政治论文，叫试策，按照成绩的高低来录取。
最初的时候，分科取士刚刚草创，国家并没有统一的法度，进士考试还没有形成固定的制度，但是读书、应考和做官的基本框架已经确立起来。
唐朝时，科举制度进一步完善。
唐太宗、武则天、唐玄宗等帝王积极推进科举制度改革，选拔了大量寒门人才。
有一次考试之后，新科进士鱼贯而入，入朝堂拜见皇帝，唐太宗高兴地说：“天下英雄，尽入吾彀中矣。”
唐代科举考试科目分常科和制科两类。
每年分期举行的考试称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
考试的内容已经很复杂，常科有秀才、明经、进士、俊士、明法等50多种科目，最为重要的是明经和进士。
唐高宗李治以后，进士科逐渐重要起来，许多宰相权臣等都是进士出身。
由于考试时间都在春天，因此科考被称为“春闱”
。
唐代科举取士规模很小，进士科得第很难，当时流传有“三十老明经，五十少进士”
的说法。
新科官员中通过科举考试录用的，只占5%左右。
而且，进士及第只是取得了做官的资格，还要通过吏部的考试才能做官。
无论如何，对于寒门学子来说，通过科举考试如同鲤鱼跳过龙门一样值得庆贺。
科考成绩开榜之后，进士及第称“登龙门”
，第一名曰状元，同榜人要凑钱举行庆贺活动，集体到杏园参加宴会，叫探花宴。
宴会以后，新科进士们一起到慈恩寺的大雁塔下题名显示荣耀，中进士因此又称为“雁塔题名”
。
新科进士的各种聚会庆贺活动中，有很多王公权贵参加，有很多权贵就在聚会中甄选女婿，这对那些既得官位又得娇妻的穷酸学生来说，真是天大的喜事。
到了宋代，科举大体同唐代一样，进士科的重要性则更为突出，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。
宋代确立了三年一次的三级考试制度，这时的科考开始实行糊名和誊录，把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来，防止徇私舞弊。
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