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《明季遗闻》的记述尤为具体：“李自成军受挫后，便狼狈回到京城，之后又向西行。
有人说太子和二王也一同出行。”
《明季遗闻》乃邹流绮父子所编辑，他们在甲申之变时都身临其境，且该书面世之时离事情发生之日不过十年左右，因此人们认为他俩所辑录的遗闻还是较为可靠的。
说法四：跟随李自成败退，后逃出做了和尚。
有人认为在李自成军队败退北京的路上，刘宗敏受了重伤，放松了对他们的看管，他们就找了个机会和他们以前的老师李士淳从闯王的军中逃了出来，后来到了李士淳的老家广东嘉应州阴那山出家当了和尚。
他们在人迹罕至的深山里建了一座寺庙叫做“圣寿寺”
，大殿就取名叫“紫极殿”
，处处都显示了寺中和尚的神秘出身。
据说太子死后，庙里就开始供奉一尊“太子菩萨”
的神位。
这尊神位始终保留着，直到辛亥革命后，清王朝覆灭了，人们才知道原来供奉的这尊塑像就是明朝的逃亡太子。
李士淳的后人也声称他们的先祖确实在乱军之中救了太子，并把太子带回自己的家乡，还一同出家做了和尚。
除了以上四种说法外《明季太略·太子一案》中则说，太子从李自成军队逃出后，被人带到皇姑寺藏了起来，又和太监高起一起潜逃到天津，然后像传言中的建文帝一样，出海南下，不知所终。
《野史无文》则记载太子曾逃往南京的南明小朝廷，清兵攻陷南京后，他被人献出后被带往北方，不知所终。
还有的说，明末清初兵荒马乱的，太子后来死于乱军之中。
但这些说法均无证据证实。
种种说法，不一而足，清康熙时期有人借崇祯太子之名举行反清起义，牵连并死了很多人，结果也被证实是假的。
崇祯的三个儿子到底流落何处，到今天仍是解不开的谜团。
明朝的后宫妃嫔是怎样选定的？
明朝的后宫妃嫔是怎样选定的？
中国古代社会的帝王们为天下至尊，富有四海，为了保证江山传给自己的子孙后代，所有皇帝都希望自己能子孙满堂，人丁兴旺。
为了确保皇帝有子嗣，中国古代的皇帝都广纳嫔妃。
周代的制度是：“天子后六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一女御。”
在明代，皇后以下则有皇贵妃、贵妃、九嫔、才人、婕妤、美人、昭容、选侍、淑女等。
其中淑女为最末等，初选入宫即为淑女。
俗话说：“后宫佳丽三千。”
如果仅仅计算皇帝的妻妾们，当然没有这么多，但如果加上可以随时为皇帝所驱使的宫女们，就远远不止三千这个数目了。
据记载，明朝末年，内廷宫女多达9000人。
这些宫女大多数可能一辈子也没见过和自己近在咫尺的皇帝，她们只是默默地做着自己的杂役，直至老死宫中。
朱元璋建立明朝之初，吸取了前朝外戚干政的教训，严格控制后族的势力，因此明朝的皇后多为小家碧玉，来自民间。
据《明史·后妃传》记载，朱元璋于洪武元年修纂《女训》，作为管理后妃的“家法”
。
在后妃的遴选上，为防范朝中权臣与后宫勾结，规定“凡天子、亲王之后、妃、宫嫔，慎选良家女为之，进者弗受，故妃、后多采之民间。”
而且偏重于选择清贫之家的女子，试图以此辅佐皇帝去节俭勤政。
后族爵位虽高，却基本没有实权。
朱元璋还在宫内挂了一块红牌，上面镌刻着警戒妃嫔不能乱政的话。
而明朝历代的皇帝也一向对此严加防范。
那么，明朝是怎样确定这些妃嫔的“最高领导人”
—皇后呢？
明代选后妃的制度十分规范，逐级加以筛选淘汰。
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