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长达两三年之久的反叛势力“其秋悉平”
，或“秋，遂平四郡”
了。
在那么短的时间里，“方务在北”
的诸葛亮一方面要攻城克寨，安抚边民，筹集粮草，另一方面又要克服险峻恶劣的自然条件。
用这么短的时间，要完成那么多的事，这在当时科技交通都不发达的社会里，无论如何也是难以办到的。
《通鉴辑览》也说，“七纵七擒为记载所艳称，无识已甚。
荒蛮夷固当使之心服，然以缚渠屡遣，直同儿戏，一再为甚，又可七乎，即云几上之肉不足虑，而脱试鹰，发押尝虎，终非善策。
且彼时亮之所急者，欲定南而伐北，岂宜屡纵屡擒，耽延时日之理？知其必不出此。”
从地理位置上看，三国时期的南中，指现在的云南、贵州和四川的西南部，当时是蜀国的一部分，自古称为“夷越之地”
，即少数民族居住的地方。
诸葛亮是建兴三年三月从成都出发，四月平越隽（今四川西昌东南），五月渡泸（金沙江），至秋，四郡（越隽、建宁、、永昌）俱平，取道滇东北，冬至汉阳（今四川庆符），十二月回到成都的。
从上述情况可以看出，诸葛亮安定南中时显然没有到过滇西。
然而，非常奇怪的是，在滇西却留下了许多有关诸葛亮南征的“遗迹”
和民间传说。
如《滇云纪略》称：“七擒孟获：一擒于白崖，今大理白族自治州。
一擒于邓赊豪猪洞，今邓川州。
一擒于佛光寨，今浪穹县巡检司东二里。
一擒于治渠山。
一擒于爱甸，今顺宁府地。
一擒于怒江边，今保山县腾越州之间。
一以火攻，擒于山谷，即怒江之蹯蛇谷。”
从这些地点的分布来看，几乎全都在今天云南西部大理、保山一带地区。
诸葛亮怎么会在一个自己没到过的地方“七擒孟获”
呢？
通过分析可以看出，“七擒七纵”
的故事实际上是不存在的，民间传说诸葛亮“七擒孟获”
是因为诸葛亮“南抚夷越”
的政策已经深入了人心，当地百姓对诸葛亮极为崇拜，难免会将一些其他人物的事迹，都牵强附会到诸葛亮身上，甚至有些好事者编出一些故事附加到诸葛亮身上，这些故事随着时间的推移，以讹传讹，使得史志家也不得不信了。
诸葛亮所造木牛流马究竟为何物？
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