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王琪得意地笑了两声跟上，王三郎却指着那几个匣子道：“二郎，这些也收进去吧，不好在外头搁着……”
说到这里，从怀中掏出两张纸来，道：“除了这些书，我还带了兰草与小穗过来，因不知道你留不留，吩咐她们在马车里等着。
叔祖母已经上了年岁，你又要读书，这边总要有人服侍。
她们两个都是打小卖到家里的，我问过了，她们两个也情愿过来服侍你。
你仔细想想，到底要不要留下使唤，毕竟是打小在家里养大的，又都是老实本分的性子。”
那两张纸，是兰草与小穗的身契。
道痴想着王宁氏花白的头发，还有顺娘手上的细茧，还真是想要将这两个丫头留下。
可是他到底是才来一日，不好随意做主，便道：“兄长说的有道理，我也觉得这边正缺人手，可留不留人，弟弟还得先请示祖母。”
王三郎本还怕道痴会一口决绝，现下见他这般说，不胜欢喜。
小兄弟三个，一人抱了一个匣子，进了内院。
这些东西是十二房送来给道痴的，自然不用送到王宁氏跟前，王琪便闹着要看到痴的屋子，道痴先引二人进了自己所居东厢。
东厢大小与南厅差不多，都是九尺长一间的长，进深丈五。
小小的两间，中间用一个书架隔着，里面是卧房，外边是书房。
对于这里，道痴还是很满意的。
虽说家具陈设都是旧的，可墙上糊了白纸，床铺上的幔帐铺盖，也一水是新的。
即便只是细布料子，可对于外九房来说，怕是已经是勉力置办。
可对于王三郎与王琪来说，这厢房逼仄，即便是家中下人的屋子，也比这里宽敞。
王琪还罢，只讪笑两声，就不在打量；王三郎则吃惊地看着一切，眼圈不知不觉红了……
关于道痴茹素，是有隐情的，并不是真的清心寡欲要做和尚，嘎嘎……
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爷吩咐，过来见二郎。”
门口不是说话的地方，既以寒暄两句，道痴便请众人进院。
王三郎带来的那两箱子书，就是道痴先前去桐院借的那些四书五经的笔记注释。
道痴从十二房出来前，还曾舍不得这两箱子书，如今失而复得，心里十分欢快。
不过见到李忠捧出来的三个黄花梨匣子，道痴的笑容就有些僵住。
生母嫁妆还罢，这个本就是名正言顺地属于他，要是十二房扣下不给反而是十二房的不是；剩下两份，所谓老太太、老爷太太准备的馈赠，却不是好收的。
从名分礼法上来说，他不再是十二房子孙，同十二房再不相干，只能算是个族亲。
《继书》上写的清楚，“王宁氏如意，青洪愿过，族人同诺，并无争碍，俱愿出名定嗣孙。
自定继以后，青洲所有遗产，公同议定，概归嗣子瑾与亲女女顺娘共有。
至瑾教训、读书、婚娶等事，应由嗣祖母主持，氏家亦不干涉。
但愿嗣孙从兹孝养嗣祖母，勉尽孙职。
勤俭持家，克承先志。
子孙蕃衍，瓜瓞绵绵。
实氏所厚望焉”
。
他对十二房还有的义务，就是生父生母逝世后，尊人情守制一年。
小崔氏病故多年，王青洪么，正置壮年，没甚意外的话，二、三十年轮不到道痴尽“义务”
。
已经不是十二房的儿子，十二房的亲长还送来“馈赠”
，显然是“待喜下慈爱”
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