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祝翾：“……”
然后看见这个小孩把鼻涕偷偷往关家的凳子下抹，不由离他坐远了些。
不是亲戚竟能哭到这种地步？祝翾觉得非常不可思议。
她又把目光看向棚里吃席的人，来吃饭的人都或多或少与关家或者郑家有亲。
他们里有熟悉郑观音的，有抱过小时候郑观音的亲戚，有认识郑观音的，也有只听说郑观音的，但是不管关系远近，他们都只在吃喝说笑，没有一个人脸上露出比这群哭丧的还要悲戚的神色。
祝翾心里不能理解，但是其实她对郑观音的死本身也没有很大的悲戚，人与人之间是无法感同身受的，几乎祝翾吃过的席都是这样，不管喜席还是丧席，来吃的人都是这样神态，她以前去吃不太认识的老人家的席也如此。
席上还烧什么菜比死掉的那个具体的人更让人在意，不管怎么死的，是寿终正寝的也好还是投水上吊的，甚至是不小心掉粪坑里淹死这种荒唐的死法，大家只要在第一天会讨论一下。
昨天郑观音才没的时候，大家就能讨论起来。
—有人投水了，是个女人。
—哪个女人？
—郑观音，那个嫁关家的。
—那她为什么投水？
—不晓得，关家阔成这样还不想活，谁能想得通呢？
—哎，郑家算是白养这个姑娘了。
然后就没有了，关于郑观音的讨论就此为止了，她的一生就这样在别人嘴里真正结束了。
等开了丧席，她是谁怎么死的为什么死就不重要了，来吃席的好奇心已经满足了，只关心眼前的酒菜和丧礼的排场。
不止她如此，芦苇乡其他的人也是如此。
“亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。”
2祝翾突然在心里翻出了陶渊明的诗来表达自己的感慨，她在心里默默念着这首诗，品出了一丝不该在这个年纪能品出的荒诞。
更荒诞的是，这里并没有“亲戚或余悲”
，真正在表演余悲的只有那些不认识郑观音收钱哭丧的人。
祝老头见祝翾今天格外沉静，也不和其他孩子玩，不符合她一贯闲不住的性子，又看见她的眼睛盯着丧棚里的众生，还以为她是饿了，毕竟等到他们有饭吃要很久了，就很贴心地问祝翾：“萱姐儿，你是不是饿了？”
祝翾摇了摇头，祝老头还是去后厨间拿了点心喂她，说：“来垫垫。”
祝翾就捧着吃了，还剩一块，就想给留给祝英吃，然而祝英不知道疯哪去了，她就去找，看见祝英和一群孩子在丧棚里跑来跑去，在玩捉迷藏，祝英也玩饿了，就盯上席上的菜咽口水。
然后一个喝醉了的男人看见祝英，就一面笑一面用筷子夹起席上一块牛肉，用醉了的语气逗弄祝英：“小孩，你想吃这个吗？”
祝英点头，那个喝醉的男人就说：“叫我一声阿爹，就赏给你吃了。”
祝翾一听就冒火星，生怕祝英贪嘴，真的喊人家阿爹，上来就要扯走祝英，说：“饿了我有点心给你吃，不吃嗟来之食。”
那个喝醉了的没文化，不懂祝翾说的“嗟来之食”
是什么意思，但是知道祝翾语气不对，就看了一眼祝翾，见祝翾生得鲜灵，就朝祝翾说：“那你叫我阿爹。”
祝翾不理醉汉，醉汉竟然拉住祝翾的手，盯着祝翾的脸说：“这小孩长得好看，和那个郑观音一个模子，你大了就去我家给我儿子当媳妇吧，喊我一声阿爹没错的。”
祝翾撒开手，白了醉汉一眼，骂道：“发你姑奶奶的酒疯，发癫发到我身上来了，吃着别人的席倒不是客人，竟然成主人了！
呸！”
醉汉敢欺负小孩，那就没完全醉，没想到碰到一个硬茬，竟然敢很嚣张地反骂起人来。
醉汉恼了，想揍人，祝翾就立刻躲开，然后大声喊道：“殴打小孩啦！
朝廷说了，殴陌生孩童的，最轻的就是三十杖，你打我一下试试！
你打了我，立刻三十大杖稳了！”
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