梧桐文学

第四十四章 来由上(第6页)

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“山隐之人,是观主故人,前来拜访观主。”

玄洞止住张铁,亲自上前沉声说着。

“观主故人?还请少等片刻。”

观中那小童听闻,说着。

脚步声渐去,去向里禀报。

二人在外等候,不过等候所需时间并不长,只一会,一阵脚步声便再次传来。

吱呀一声,道观大门被人从里打开。

一个老年道士,现于门前,目视众人,身后,有一小童,是适才应答的小童。

这老道士目光带有审视,少顷认出玄洞,面上顿时现出惊喜之色,说着:“原来是仙师到了,快请入内。”

态度甚是殷勤,向里行走,还感慨说着:“已过十载,不想仙师风采依旧。”

“你也依旧健朗。”

玄洞笑笑,说着。

看向后面这人,老道士忍不住问着:“这是?”

“哦,这是我所收记名弟子仙师之徒张铁,到你这里少住几日,还方便吧?”

玄洞说着。

老道士却甚是高兴,连声说着:“方便,方便!

仙师这次多留几日吧。”

“倒有此意,只怕讨扰于你。”

“怎么会,仙师在此留住,小道高兴还来不及,只管住下,只要不嫌道观简陋便可。”

二人谈起来,真是旧识。

远处十里,就是府城,用脚步行走,也不过是半个时辰的路途,正好窥之。

到了一处静室,道士命小童捧出了茶盘——茶、云片糕、红枣。

又命二个小厮赶快去打扫房间,空出两间静室来。

老道士尊玄洞坐在首席,斟上茶来,见他看着,就笑的说着:“本乡有个周进的先生,甚敬先尊,每年都捐银二十两银子,还打发了一些年轻的伙计来帮忙,却是真的善行。”

玄洞笑的说:“这等是善人,应该有福德。”

等得点心吃完,又斟了一次茶,小童报告,净室打扫出来了。

老道士就稽首行礼:“仙师先去休息,我这就去整治晚宴。”

话说地球上,释迦牟尼在世时,僧团都是奉行托钵正命,清净乞食,除开酒类,不论荤素,在家人供养什麽,就吃食什麽,此于经律皆处处可见。

佛教里最早公然主张吃素的就是佛门叛徒提婆达多,他嫉妒释迦牟尼的地位,处心积虑想超越释迦牟尼,甚至想灭释迦牟尼取而代之。

他为向世人表示他比释迦牟尼还优越,便提出五项苦行,其中一项便是「终生不吃鱼肉」,这一点也遭到释迦牟尼明白的驳斥。

地球吃素缘起是肇始于南北朝梁武帝,先是佛门推广,后就是连道教也吃了。

这个世界的炼气士不能简单视为地球道教,当然也没有梁武帝,荤素之别,并不重要,各人口味和进境。

老道士整治晚宴,当然不忌荤素,玄洞也稽首还礼。

门里出来,观中却也有几株桃花柳树,看了一会,只见蒙蒙的雨下了起来,烟笼远树,景致更妙。

一时间,却在寻思:“王者集百万之气,掌握移山倒海之力,或生或杀,皆在一念之间,我等微薄法力,如何才能干预?”

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p;实是让人唏嘘,至死方得师门重视,不过,只要师门气运不失,田纪灵魂必可受到庇护,虽在冥土也受照顾,还有修成鬼仙的可能,这也算是归宿。

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