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听起来，堂堂太子调戏民女，似乎也不是多大点事，只要把事情压着不要传出去，并不会有损皇室形象。
以前也没见杨坚夫妇发这么大的火，但这次杨勇犯了一个大忌。
地点选错了......
调戏尚属其次，重点是寺庙。
大兴善寺，是佛教“密宗”
祖庭，大隋皇朝的皇家寺院。
主持灵藏大师是杨坚的亲密好友，寺内更有慧远、慧藏、僧休、宝镇、洪遵、昙迁六大神僧常住于此，开设译场，传法授业，乃北方佛法最盛之地。
杨勇敢在这里放肆，几乎等于掰开杨坚的嘴巴往里吐浓痰。
杨铭越来越觉得，自己这位大伯，做事情实在是有点拎不清。
连他都知道在大兴善寺不能乱来，杨勇怎么能犯这种低级错误？
要知道，杨坚极为推崇佛教，甚至自诩为神佛之子，
因为杨坚就是出生在冯翊郡（今陕西大荔县）的般若寺，由女尼智仙抚养长大，他还有个佛门名字叫那罗延（金刚力士）。
至于独孤皇后，伽罗，伽罗，这本来就是个带有浓重佛教色彩的名字，人家独孤后也是佛教的忠实信徒。
杨勇是吃坏脑子了？怎么敢在大兴善寺，神佛面前胡来？
在一旁听了半晌，杨铭也算是大致知道了事情的前因后果。
被杨勇调戏的民女叫宇文毓敏，什么民女啊，人家是寿州总管宇文述的二闺女，正经的大家闺秀。
独孤伽罗给自己的选妃插画图上，还有宇文述的四闺女宇文察敏呢。
宇文述是谁？那和自己老爹是穿一条裤子的，他还有三個大名鼎鼎的儿子：宇文化及、宇文智及、宇文士及，隋末三大白眼狼。
杨铭隐隐约约觉得，这事不会是自己老爹给太子下的套吧？要不然怎么会这么巧呢？
午膳被宫女呈上来，祖孙三人围在一起吃饭。
杨坚似乎突然想起什么，起身来到龙案前，令内侍宦官锯下一条桌腿，拿在手里掂了掂，递给杨铭道：
“试一试，能抡的动吗？”
杨铭双手接过，拿在手里试了试了重量：“敢问祖父，你想让孩儿怎么抡？”
“朝你大伯脑袋上抡，”
杨坚道。
杨铭嘴角一抽：“这不好吧？孩儿怎敢以器械敲打大伯？”
“你是代朕去打，等于是朕打，”
杨坚微笑纠正道：“不要带人，你一个人去，期间发生什么，回来一五一十告诉朕。”
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