梧桐文学

第177章(第2页)

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德川家康那个理直气壮的表情的真正拥有者——也就是三郎,闻言后有些茫然地挠了挠后脑勺,困扰道:“怎样都好啦——总之现在能去时之政府吗?我有点赶时间诶。”

在高天原的第二天

虽然看上去三郎像是很快就从江户一跃跃到了高天原,瞬间就走上了有老朋友(粉丝)带路直奔主题、简直一秒跳过了三集动画剧情的人生之路,实际上他也确实是很快就一跃跃上高天原——不过在这之前,真选组想达成目标可比他们一开始预想的困难许多。

或者更准确地说,临时大祭并不是难点,难的反而是在德川家康真的现身之后,如何应对这位东照神君的怒火。

德川家康的经历并没有织田信长波澜壮阔——这不是德川家康不够传奇,而是织田信长的人生转折都伴着险死还生的奇迹色彩,甚至有时还存在着只能让人惊叹“天命”

的巧合。

因此在织田信长还存在于历史的那段时期,任是谁都要在他面前黯然失色。

无论是丰臣秀吉、还是德川家康,都是在他“身亡”

后才一朝得以出头大放光彩的后继者。

但这绝不代表德川家康就真的是个没什么脾气、只会“信长推”

的人了。

既是第一任德川幕府将军、受朝廷礼遇,又自神社建立起、享受了两百多年的供奉,就算是他生前再谦逊,这么一套下来也足以将自己与人类分割开来、清晰地认识到自己神明的身份。

日光神社的巫女和神官只将真选组的入侵当做幕府内党派之争导致的结果,又早就知道高天原封闭,自然是可有可无地应下和实施——但是,没有神明授意和同意就要求和合祀与分祀,这无疑是将德川家康本人视为无物。

非要说的话,大概类似德川家康势力弱小时亲眼见过的、幕府将军沦为筹码任人支使、甚至可以被家臣掂量着是否好用要不要换一个的那一幕幕。

别的神明遇到这事怎么样还不好说,对德川家康那大概就是“曾经的记忆突然开始攻击我”

,当即就是惊怒万分地跳下来了。

哪怕还记着天照的谕令,深知不能闹得太大,但那一刻的德川家康的的确确是抱有杀意、且连事后如何抹消痕迹对天照如何说辞都想好了的——

开创江户幕府之人,怎么可能是善类。

人与神明的差距,也远非天上地下这种单纯的距离可以形容。

见过鬼(妖怪那种),也见过天人,然而还是错估了神明性质上的不同……再加上神社原本就对神明而言是立身之基,真选组简直就和误入毒圈*一样,之前进来时有多顺畅,德川家康出现后就有多狼狈。

甚至神社在神明的控制下,连距离都不再能用物理定律衡量,门口近在眼前也始终无法触及——

然后走走逛逛、姗姗来迟的三郎推门而入:“早啊。

咦,我来晚了吗?”

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