梧桐文学

第115章(第2页)

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这片祥和已经维持了太多天了。

如之前那般让人感动的事情不断发生着,令整个歌舞伎町都焕发出一种富有人情味的欣欣向荣来。

原本对于这种欣荣夜斗也是很开心的,但在物吉贞宗无意中点破其中疑点后,这种活跃的温情在他眼中就褪去了富有生机的表象,变得让人胆战心惊起来。

若是在泥沼之中,谁不会希望有人为自己搭把手呢?

眼下的歌舞伎町、江户、甚至整个国家,都在泥沼之中。

被压迫带来的灰色情绪无时无刻不在滋生,酿就的妖魔蠢蠢欲动引诱人心,随时可能在生活的重压上添上最后一根稻草,将人推往自我了结一途。

秽气的消失看似人们都变得和平友好、不会有将人的情绪催得更坏的恶性循环、人们终于找回了生活的勇气……然而。

那只从泥沼外伸出的手,是虚幻的。

这种看似生机勃勃的情形,是建立在天人对于这个国家的压迫愈演愈烈的基础上的。

天人建成的权威一日没有倾覆,这个国家的人类就要挣扎在泥沼一日。

被虚假的生机蒙蔽就会忘记自己还在挣扎中,而原本已经自我催眠、麻木于现状的精神突然被搬开了大石,被重新压回去的时候就会更加脆弱,看似精神起来的一切也会溃散成比之前更坏的状况。

这就是为什么世间万物自有规则,为什么神明明明与世间众人息息相关,却总是不直接介入人世。

状况越坏、痛苦越重、秽气越多,这些都没有关系。

因为麻木和痛苦会在人群中传染,不甘与振奋也一样会在人群中传播。

只要人本身的精神能够坚韧起来,即使这个时代再坏也能度过。

神明在这过程中只能作为推手——例如毘沙门天在以前会四处巡视、消灭妖魔,这是因为妖魔实际上是秽气过多累积的结果,本质上并不是要扫清所有秽气。

就和要达成平衡一样。

秽气越深重,这时代中会出现的那些人影响力就越广泛、破局就会越彻底。

对人类来说,这种将事情放在天平两端称量的思维实在太过无情,但是撇去一切去看的话,任何时代发展都是如此,并不因为情感偏向而有所改变。

何况,神明受人类信仰而生,是做不到完全摒除情感的。

但即便是神明,其实看到的也只有自己的信徒数人,力所能及的也只有自己神社那方寸之地。

就算夜斗并不是正统登记过的神明,他也清楚秽气过多过少都不恰当。

只是如果神明有位阶,他这种都没有信徒记住的类型一定站在最底层,不可能知道秽气正好的“度”

究竟在哪。

以他这种朴实的眼界,无非也就是看到妖魔肆虐而自己又有能力的时候,会去杀妖魔——所以,当这种前所未有的、秽气过少的情形出现的时候,夜斗几乎是瞬间就陷入了不知从何下手的茫然。

而被点醒的他,就算游离在世外,也后知后觉歌舞伎町的欢畅有多不合时宜。

天人还在,那这种富有希望的假象也就只在它们眼里代表着可以更加苛刻……直至将这片土地变成和其他地方一样的死气沉沉,才代表剩余的价值也被榨出来了。

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