梧桐文学

第三章 端午龙舟(第3页)

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阿奴奇道:“你画感冒病毒做什么?”

“驱邪鬼。

你上次不是说感冒鬼是这个样子?”

纳达岩振振有词,“它们是什么颜色?”

“随便什么颜色都可以,你不是只有带朱砂?就用红色好了。”

阿奴看着像海胆一样的感冒病毒,还颜色?晕。

“有几种?”

谁记得感冒病毒有几种,见这个驱鬼竹牌已经刻好了,天上的云朵神仙,中间的刺球感冒鬼,下面一串咒语,线条古拙,刻得很精美,想来他刻了一个下午,阿奴感动了一把,说道:“很多种,你画不完的,画一个代表一下就好了。

纳达岩同意,平常他也是这么干的。

刻完,上好色,还找来一个盆景(阿奴发现是摆在客栈院子里的),将竹片插好,再插上香,拿出牛角号,准备作法。

阿奴连忙制止;“这不是在山里,会惊吓到别人的。”

纳达岩已经很习惯阿奴的指手画脚,只是皱着眉头:“这样驱鬼效果最好啊。”

但是他还是换了一个小铃铛。

阿奴动动嘴唇,还是不说了。

他居然还用泥巴捏了一个感冒鬼。

不知他哪找的泥巴,不好成型,只好做了个扁的海星状的泥偶。

纳达岩右手晃着铃铛,左手拿着一根青柏枝,点点净水,洒在泥巴捏的鬼身上,念念有词,然后将感冒鬼拿出门外,打碎。

回头在竹牌前,将香点燃。

檀香安神,阿奴恍惚中又睡着了。

注解:

茱萸——辣椒明代才传入中国。

明代以前,都是用蜀姜,花椒和茱萸做辛香料。

苗族银饰——本文架空,对应的宋代中晚期,那时苗族还没有使用大量银饰的习俗,装饰也很简陋。

不过实在无法想像没有银饰的苗族,为了让苗族姑娘漂亮一点,就当历史提前发展好了。

宋代‘播州杨氏’——宋代,苗人有诚徽州杨氏统治今湘西南各州县,样州宋氏统治今贵阳邻近地区各县,播州杨氏统治今贵州遵义地区各县,溪州彭氏统治今湘西i}水、酉水、武水各县等。

但处在今川、黔、滇三省边区的苗族,仍处在“乌蛮”

(彝族,自称罗罗)奴隶主统治下,过着奴隶的生活。

(未完待续)();

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