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我又一次来到九华山中，下午朝拜了位于神光峰上的月身宝殿。
金地藏99岁圆寂，但肉身不坏。
人们为之建了一座宝塔寄存他的肉身，一千多年后，这座宝塔矗立在月身宝殿的中央。
上九华山礼佛的人，都会来这月身宝殿里朝拜一番的。
面对这座永远洁净如新的宝塔，看看宝塔两侧悬挂着的金地藏的宏愿誓言：“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”
，我们怎能不怦然心动！
禅家认为，众生即佛。
这个众生，并不单单指的人类。
一切有情之物，皆为众生。
何为有情物？有生有死皆为有情物，蝼蚁、虎豹、草木、花卉等等，都含纳在众生的范围中。
这些有情物皆有佛性，通过修行，皆能成佛。
但这并不是说众生已经是佛了。
拿我们人类来说吧，在金钱、权力、名望面前，莫不竭尽追逐之能事。
由此而产生了战争、残杀，一个又一个的阴谋，一个又一个的利益集团。
从古至今，人类的历史充满了血腥味。
这方面的例子，枚不胜举。
这样的众生，真是让人垂头丧气，产生绝望的情绪。
但是，我们不能据此就认为人类不可救药了，佛家坚持不懈地宏扬大乘之法，乃是为了使众生觉悟，让其清洗后天的污染，一身轻松地进入永恒的净土。
佛教与基督教不同，不认为人类有“原罪”
，但承认红尘世界对人的污染和侵蚀。
只要涤除这些污染和侵蚀，人类佛性的光辉就会散发出来。
释迦牟尼、慧能、金地藏都曾经是众生中的一员。
只要众生中有一个能成佛，则所有的众生都能成佛。
这样的道理，我想大家都会明白。
但是，理想与可能并不等于现实。
事实上，在漫长的历史中，人类自我毁灭的行动一刻也没有停止过。
有一位诗人曾说了两句名言：“卑鄙是卑鄙者的通行证，崇高是崇高者的墓志铭”
，这可以说是人类行为的一个注脚。
由于人类“恶”
的一面得到淋漓尽致的发挥，所以才有了“地狱”
。
因“恶”
而堕入“地狱”
，这在人类中恐怕不在少数吧。
地藏菩萨的“地狱未空，誓不成佛”
的弘愿，比之儒家的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
的襟抱，以及马克思主义的“无产阶级首先要解放全人类，最后才解放自己”
的胸怀，不但有异曲同工之妙，而且更彻底。
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