梧桐文学

058张老愤青(第12页)

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王大爷是真的能混,才来文明书院两个月,便跟贵州文武官员以及土司成了好朋友。

历史上,明年的大年初一,按察副使陆健甚至亲自陪同王阳明游览贵阳名胜。

王渊则趁机搭顺风车,也跟贵州官员渐渐混熟,大家都将他视为子侄辈——神童之名还是有用的,文官在地方任职,特别喜欢提携神童。

这一届的贵州官员,多少都跟刘瑾有仇。

要么是被贬谪过来的,要么是明升暗降排挤来的,等到刘瑾倒台,这些官员铁定能够升迁。

比如张贯老爷子,再过几年就是辽东巡抚,手握辽东地区的军政大权。

(ps:关于天花佛经,并非胡乱编造。

王阳明后来还把此经刊印出来,亲自作序,序言中就提到种痘:“惟??痘之种,不见经传,上古未有”

),!

军官是一群废物。

按照张贯的想法,只需让他来统兵,亲自训练一两个月,就能将贵州叛军给扫荡干净。

可惜,张贯一个兵都没有,只能隔三差五找王阳明喝酒抱怨。

骂完贵州军官,又回头再骂刘瑾,张贯心中怨气总算发泄出来。

他跟王渊碰了一杯,又问王阳明:“伯安最近在忙些什么?”

王阳明回答说:“讲学之余,正在读《药王菩萨化珠保命真经》。”

“伯安还潜心佛学?”

张贯不由笑起来。

王阳明解释道:“这本《药王菩萨化珠保命真经》,应该不是来自天竺,而是中土所作伪经。”

王渊问道:“既是伪经,先生为何还读?”

王阳明说:“这本经书,是专门讲如何治疗痘症的。”

痘症即天花。

云贵属于天花多发地区,而这本经书也很稀奇。

假托药王菩萨之名,将中医理论糅合佛教思想,专门写成一本治疗天花的佛经。

王阳明在龙岗山教书的时候,经常到附近四处转悠,结果在一座废庙发现《药王菩萨化珠保命真经》,以及前人所留的一篇叙文。

从叙文中可以得知,某年某月,贵阳爆发天花之疫。

苗人束手无策,每有孩童犯病,便将孩童抛弃荒野,数日之后不死才抱回家中。

一个游僧来到苗地,居住在废庙当中,只要人们去庙中祭拜,就不会再染上天花。

瘟疫结束,游僧消失无踪,当地百姓将其视为药王菩萨降世,还因此翻修了那座废庙。

此后百姓患病,只要前往庙中祭拜,便能无药而愈,非常灵验。

听到王阳明的叙述,王渊惊讶道:“这本佛经,记载了治疗痘症的方法?”

王阳明摇头:“佛经中说,孩童得了痘症,其家人应该焚香沐浴,不杀不淫,早晚拜佛,便可治愈。

但我觉得,这些都是穿凿附会之言,真正治疗痘症的法子,应该是叙文中随笔一提的痘种。

我研究多日,也不知何为痘种,难道痘症之药还能种出来?此法不见经传,上古未有之,所以我觉得很稀奇。”

这番话把王渊给惊到了,叙文当中的天花爆发时间,应该发生在明朝初年,当时居然就有和尚知道种痘疗法。

至于什么天花患者的家属,应该焚香沐浴、早晚礼佛,前者是在强调个人卫生,后者是和尚借机传播佛教信仰。

王渊受到这一提醒,突然就想去研究怎么种痘,将来遇到天花疫情也好有备无患。

历史上,关于种痘的详细记录在明代隆庆年间。

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