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“你行事刚直有余，喜欢以力破局，虽有小智慧，缺乏大智慧，”
王阳明说道，“渊，深潭回水也，表字‘若水’是最恰当的。
但我最好的朋友就叫湛若水，咱们避一下，取字‘若虚’如何？大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。”
“若虚”
比“若水”
更大，那是老子用来形容大道的！
由此可见，王阳明对王渊的期望之高。
，！
子野心，但真不会无故造反，因为他们心里有数，造反是不可能成功的。
他们最大的追求，就是自己无视朝廷，朝廷也无视他们，能各过各的最好。
土司们选择造反，要么因为汉官欺压太甚，要么自己犯了死罪舍命一击。
王阳明再问：“你认为应该如何解决贵州的问题？”
“改土归流，这个法子从太祖朝就开始了，不是一朝一夕能办成的，”
王渊说道，“现在情况正在变坏，卫所制度废弛，民生教化不利。
强行改土归流，也只能浮于表面。
例如把贵竹司改成贵竹县，你派几个流官过来有什么用？佐官胥吏全是本地人，而且多半是以前的土司，换汤不换药而已。
若全部任用汉人，怕是连赋役都难以征收。”
王阳明颔首道：“确实如此，官不下县。”
王渊笑言：“说这些都没用，我又不是朝廷阁老。
对了，我倒是觉得先生的教学应该改一改，不要直接跟朱子过不去，这样只会吓跑更多的学生。”
“是我操之过急了。”
王阳明居然亲口承认。
或许是身在蛮夷之地，又突然悟通大道理，让王阳明没有那么多忌讳，迫不及待的想要传播自身学说。
历史上，王阳明回到北京之后，两个学生因为学术问题而争执。
一个信奉陆九渊的心学，一个信奉朱熹的理学，吵得快打起来，让王阳明来评理。
结果王阳明谨慎到什么程度？
他说肯定朱熹是正确的，这个早有定论了。
就算把陆九渊的心学辩出花来，难道就能推行天下吗？
这句话有三层意思：
第一，王阳明不赞成陆九渊心学。
第二，王阳明不敢非议朱熹。
第三，王阳明不是真的赞同朱熹。
同样是心学，王阳明的心学，跟陆九渊的心学，虽然相似度极高，却是两套不同的学问，只不过被后世合称为“陆王心学”
。
陆九渊的心学，源自程颢。
王阳明的心学，是从理学中悟出来的，源自程颐。
而程颢和程颐是兄弟俩，皆为陈抟老祖的隔代传人。
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