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王姜氏自去忙活家务，王渊却站在茅屋前，心情愉悦的练习箭法。
若有人敢偷偷开溜，他也会忍不住把箭射偏，一箭射死了也说不太准。
沈师爷听着外头的弓弦声，再看看屋内简陋陈设，回忆自己前半生遭遇，联想自己后半生光景。
只觉心如死灰，不禁悲从中来，捶手顿足，挥泪长叹：
“呜呼，苍天无眼，吾何至于此也！”
，！
刚才是在讲笑话？
沈师爷的笑容瞬间僵住，感觉自己智商受到侮辱，愤然道：“合着从扎佐驿到这里，你一路都拿我逗闷子呢？”
王渊反问：“先生不也如此吗？”
沈师爷顿时语塞。
王渊又说：“先生也别急着逃跑，山里到处是野兽。
说不定你走半路上，就冒出什么豺狼虎豹，死无全尸那是常有的事情！”
沈师爷似乎没听出话中威胁之意，迅速由怒转笑，打着哈哈说：“小兄弟，你实在多心了。
我观此地民风淳朴，犹如世外桃源。
若可整日悠游山林，对月高歌，岂不美哉，又怎会想着逃跑呢？”
话音刚落，身后突然传来欢呼声。
却见几个穿青寨民，扛着一位少女，欢天喜地的回到寨中。
那少女不断挣扎，显然并非情愿，多半是被人掳上山的。
沈师爷惊道：“你们还绑架妇孺？”
“不是绑架，是抢亲，看其服饰穿着，应该是一位僚人女子。”
王渊也感到非常无奈，因为他的阿妈就是被抢上山的。
穿青族群一般都比较封闭，近亲结婚极为普遍。
但这个寨子有些不同，主要是汉人比例非常高，顶多也就允许表兄妹结婚。
每当有光棍讨不到老婆时，便呼朋引伴下山劫掠，遇到落单少女就直接扛回来。
不止穿青人这么做，西边的彝人部落，东边的侗人部落，同样流行下山抢亲。
大家不光抢女人，有时候还抢男人——所以，男孩子出门在外，也一定要学会保护自己。
如此陋俗，王渊暂时无力改变。
沈师爷被吓得够呛，好半天憋出两声干笑，阴阳怪气道：“呵呵，果然民风淳朴，令鄙人大开眼界。”
王渊摇摇头：“先生，请跟我来，我带你去见寨主。”
寨主名叫方阿远，其先祖是山寨的开创者之一。
元成宗时期，云南有个“八百媳妇起义”
，蒙古朝廷为了平叛，在贵州大肆征收钱粮和徭役。
一时间，各地土司揭竿而起，把贵州全省打成一锅粥，方家先祖就是在那时逃到黑山岭定居的。
寨主方阿远的身上，流淌着汉人、苗人、僚人、土家、仲家等各族血液，是一个拥有复杂基因的穿青人。
（注：仲家即壮家、僮家，是壮族和布依族的前身。
）
由于穿青人不被汉人和土人接纳，因此内部非常团结。
并且，他们乐于吸收新鲜血液，毕竟人多力量大，才能免遭周边势力欺负。
至于土地，山上到处都是，新人来了自己去开荒就行。
沈师爷很快得到寨主认可，正式成为穿青寨的一员。
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