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“先洗头,作王侯——”
“后洗腰,一辈倒比一辈高——”
“洗洗蛋,作知县——”
“洗洗沟,做知州——”
洗哪念唱到哪,从头念到脚,从肚念到腰,全是吉利喜庆的话,谁都爱听。
杨老太高兴得不得了。
古代“洗三”
所做礼仪之繁琐,真的达到了无以复加的地步。
“洗三”
仪式通常在午饭后举行,由收生姥姥具体主持。
首先,在产房外厅正面设上香案,供奉碧霞元君、琼霄娘娘、云霄娘娘、催生娘娘、送子娘娘、豆疹娘娘、眼光娘娘等十三位神像。
香炉里盛着小米,当香灰插香用。
蜡扦上插一对“小双包”
(祭祀时专用的羊油小红蜡),下边压着黄钱、元宝、千张等全份敬神钱粮。
产妇卧室的炕头上供着“炕公、炕母”
的神像,均用三碗至五碗桂花缸炉或油糕作为供品。
照例由老婆婆上香叩首,收生姥姥亦随之三拜。
然后,本家将盛有以槐条、艾叶熬成汤的铜盆以及一切礼仪用品均摆在炕上。
这时,收生姥姥把婴儿一抱,“洗三”
的序幕就拉开了。
遇着耗财买脸的真有往盆里放金银锞子和“黄白”
首饰的。
清末民初时,有放银元的,贫者最不济的也要放进几枚铜币。
收生姥姥有套固定的祝词,你添什么,她说什么。
假如你添清水,她说“长流水,聪明灵俐”
;你添些枣儿、桂元、栗子之类的喜果,她便说:“早儿立子(“枣”
与“早”
谐音,“栗”
与“立”
谐音),连生贵子(“桂”
与“贵”
谐音);桂元,桂元,连中三元。”
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