梧桐文学

第130章 夏修的傲慢(第2页)

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他们不再“干活”

,而是在“创作”

劳动,在这里,不是苦役,是荣耀。

夏修赋予的【世界调制】权限为每位员开放了模块模组选择权,他们可以依照自己喜欢的风格定制建筑组合。

有的选择天国哥特式拱门,有的偏爱浮空祭塔样式;有的人在建设仓储平台时,还在模块上种下一株会吐泡的金属花。

没有人说这些“异想天开”

不合规范。

因为在此地??规范的核心,就是自由。

他们不分身份,不讲高低。

不管是负责主控网络的中阶技官,还是每日搬运晶材的工程员,都站在同一片建设图纸之上,彼此尊重,彼此接续。

在夏修通过[文明存续】,将【世界调制】的力量共享出去,这些干员们都能够像‘史蒂夫一样保持十足的热情和旺盛的精力投入到新家园的建设中。

夏修共享的【世界调制】模式,简直就是[乌托邦主义]中理性状态中的“人类劳动状态”

不需要吃劳动的苦,可以直接享受劳动带来的各种成就感。

所有的繁琐劳动都被极度先进的[超凡量化]替代,千员们只需要简单那么一点一挥,就能够将材料什么变成模块方块,接着按照自己喜欢的模组调制模式进行自由搭配。

在这种理性状态下,劳动是真正意义上的光荣,且没有高低贵贱之分。

干员们带着前所未有的在建设的时候,都是带着热情的姿态高声唱歌:

“今日落锤一千下??”

“明日诸界皆庭院!”

“荣耀归于启明之主!”

“荣耀归于星界征服者!”

“荣耀归于休?亚伯拉罕冕下!”

他们挥锤时唱,吊装时唱,落地时唱,连抬手擦汗都伴着节奏。

这是属于[乌托邦主义]的晨歌,是夏修实践的乌托邦狂想,是由理性与自由共同铸就的劳动精神颂歌。

正如夏修早前所说,他所希冀的[乌托邦]跟其他天使不一样,他会用自己的方式来实践天国的[乌托邦主义]。

夏修要的,从来是是一个等待被赞美的净土。

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